HPA mahu buka pasar raya besar

Oleh Zainuddin Zain
zainuddin@hmetro.com.my
Rujukan : http://www.hmetro.com.my/articles/HPAmahubukapasarrayabesar/Article

HPA Industries Sdn Bhd (HPA), syarikat pemasaran pelbagai peringkat (MLM) milik Bumiputera terbesar di negara ini, menyasarkan mempunyai pasar raya besar berkonsep produk halal dan suci keluaran orang Islam sendiri dalam tempoh lima tahun akan datang.

Keyakinan itu bersandarkan HPA yang juga MLM berkonsep syariah bermula daripada jualan daripada rumah ke rumah sebelum dinaikkan taraf kepada cawangan, halal mart dan terbaru HPA Halal Mall yang dilancarkan pada 2 Oktober lalu.

Majlis pelancaran HPA Halal Mall itu bersamaan dengan perasmian mercu tanda HPA dikenali HPA International Center (HPAIC) yang bernilai hampir RM60 juta di Seksyen 13, Shah Alam Selangor pada hari yang sama, disempurnakan Pengarah Urusan 1 HPA, Ismail Ahmad bersama lebih 2,000 Pengarah Jati Setia (PJS) dan ahli syarikat itu dari Malaysia, Indonesia, Thailand, Kemboja dan Brunei.

Ismail berkata, pelancaran HPAIC bermakna ‘gelombang kedua’ yang harus dilalui semua warga syarikat itu selepas kejayaan yang diraih syarikat yang bermula dengan modal permulaan hanya RM3,000 pada 1998, tetapi kini mencatatkan jualan hampir RM20 juta sebulan di Malaysia dan RM3 juta di Indonesia.

“Permintaan produk halal di seluruh dunia tahun ini saja berjumlah RM7.1 trilion dan HPA melihat peluang yang cukup besar untuk HPA kerana perjuangan kita selama ini untuk membawa produk halal dan suci kepada ummah.

“HPA Mall adalah langkah awal untuk kita merealisasikan impian mempunyai emporium produk halal dan suci kita sendiri pada masa depan dengan sasaran kita pasar raya besar di atas jenama kita akan dibuka selewat-lewatnya lima tahun lagi,” katanya.

Menurutnya, HPA yakin pemasaran tidak menjadi masalah kerana selain mempunyai lebih 670,000 ahli yang komited di Malaysia dan 250,000 di Indonesia, Kemboja, Thailand dan Brunei, produk halal dan suci dicari semua lapisan masyarakat tanpa mengira agama dan bangsa.

Ismail berkata, masalah utama untuk HPA membuka pasar raya besar sekarang ialah faktor kekurangan produk.

“Perancangan HPA ialah selain produk yang kami keluarkan sendiri, syarikat ini juga menjadi pemasar bagi produk orang Islam yang dikenal pasti halal dan suci serta daripada bahan bermutu,” katanya.

Disebabkan itu, katanya, HPA kini melaksanakan program khas untuk mencari usahawan Bumiputera menjadi rakan niaga kepada HPA.

China Kaji Kereta Api Selaju 500 km/j

Kajian pembuatan kereta api laju sederas 500 km/j sedang dijalankan selepas kereta api laju sederas 380 km/j beroperasi. Demikian dinyatakan oleh Ahli Akademik Kejuruteraan China, dan Ketua Jurutera Kementerian Kereta Api China, He Huawu hari ini.

Terdapat 337 buah kereta api laju yang beroperasi di landasan kereta api di China sekarang ini. Tahap penyelidikan dan teknologi pembuatannya menduduki tempat teratas di dunia. Model kereta api laju yang bergenerasi baru, iaitu CRH308A yang kelajuannya mencecah 416.6 km/j mencipta rekod kelajuan kereta api dunia dalam ujian di landasan kereta api laju Shanghai- Hangzhou pada 28 September tahun ini.

Jauhnya perjalanan kereta api laju yang sudah beroperasi di China mencecah 7055 kilometer setakat penghujung bulan September yang lalu, manakala panjangnya landasan kereta api yang sedang dibina melebihi 10 ribu kilometer. China menjadi sebuah negara yang teknologi kereta api lajunya paling sempurna di dunia, kecepatan perjalanannya paling tinggi, dan landasan kereta api lajunya paling panjang.

16th Asian Games Guangzhou 2010

Bandar Guangzhou, ibu kota provinsi Guangdong di selatan China, terpilih sebagai tuan rumah Sukan Asia 2010. Maka bandar ini menjadi bandar kedua di China yang menyelenggarakan Sukan Asia selepas Beijing pada tahun 1990.

Dalam Sukan Asia 2010 nanti, sebanyak 42 acara pertandingan, termasuk 28 acara Sukan Olimpik dan 14 acara bukan Sukan Olimpik disediakan untuk menjadi tumpuan para atlet. Seramai 12,000 orang atlet dari seluruh rantau Asia dijangka akan beraksi dalam temasya sukan ini. Angka ini akan mencipta rekod baru dalam sejarah Sukan Asia.


Menurut ramalan pihak berkaitan, seramai empat juta orang pelancong dari dalam dan luar negara akan melancong ke bandar yang digelar "kota bunga-bungaan" ini. Sehubungan dengan itu, bandar Guangzhou akan berusaha mempertontonkan tarikan bandar ini kepada semua atlet dan pengunjung sempena temasya sukan itu diadakan.

Biro Landskap Guangzhou memberitahu pemberita bahawa kerajaan bandar Guangzhou akan membaiki 24 batang jalan raya utama, menjalankan usaha penghijauan dan hiasan landskap terhadap 34 batang jalan, supaya melancarkan lalu lintas dan menjadikan bandar ini lebih indah. Jalan-jalan yang terlibat itu meliputi kebanyakan jalan utama di bandar serta jalan-jalan yang menyambungkan pusat bandar dengan Perkampungan Sukan Asia dan gelanggang pertandingan.

Jalan Dongfeng, panjangnya 6.8 kilometer, yang menyeberangi kawasan pusat bandar ini, dikatakan akan dibina sebagai "koridor perdagangan". Sebanyak lapan buah pemandangan yang menarik akan dibina di sepanjang jalan Dongfeng ini, seperti "Pelangi Dongfeng", "Tarikan Baru Zhongshan", "Jendela Yuexiu", "Zaman Moden" dan lain-lain. Pemandangan-pemandangan tersebut akan mempamerkan ciri-ciri bandar ini, seperti binaan istimewa, tapak peninggalan tembok kota purba dan wajah Guangzhou yang moden kepada orang awam.


Selain membuat hiasan landskap, pihak kerajaan tempatan juga akan menjalankan perbaikan terhadap beberapa kawasan yang tandus, dan membina taman atau kawasan rekreasi di sana. Dengan adanya taman-taman kecil serta kawasan rekreasi ini, ia bukan sahaja akan menjadikan bandar ini lebih cantik, tetapi juga menyediakan tempat kepada penduduk tempatan untuk berehat dan beriadah.

Wartawan dimaklumi bahawa kerajaan Guangzhou telah mengemukakan rancangan menghiasi bandar ini dengan bunga-bungaan di jalan yang menyambungkan Lapangan Terbang Antarabangsa Baiyun dengan Kota Sukan Asia, kawasan tepi Sungai Mutiara serta beberapa banyak dataran dan lain-lain.


Bayangkanlah, betapa indahnya bandar yang dipenuhi bunga yang berwarna-warni sempena Sukan Asia pada bulan November tahun depan!

Petugas Biro Landskap Guangzhou menyatakan bahawa sebanyak 200 jenis bunga telahdipilih untuk diuji, untuk menghiasi bandar ini nanti. Pada bulan November tahun ini pula, pameran bunga-bungaan akan diadakan ketika itu. Para penduduk tempatan dan pelancong akan diundang menjadi hakim untuk memilih bunga-bunga yang paling sesuai dan yang paling disukai ramai untuk menghiasi bandar ini.

GITE 2010 - GUANGDONG INTERNATIONAL TOURISM EXHIBITION 2010

Date:

2010-09-25 - 2010-09-28

Time:

09:00 - 17:00

Event Type:

Exhibition, Conference, Seminar

Event Organizer:

Adsale Exhibition Services Ltd

Country:

China

Region/Province/State:

Guangdong

Venue:

Poly World Trade Center Expo (Pazhou, Guangzhou, PR China)

URL:

http://www.adsale.com.hk

Language:

Multi-lingual

Target Participant(s):

Guangzhou Asian Games, Hong Kong, Macau and Taiwan Pavilion, International and MICE, Green Travel, Hotels & Resorts, Airlines companies, E-commerce, Self-Driving etc.

Industry Sector(s):

Advertising/Marketing/PR
Business Services
Entertainment, Media & Publishing
Health & Personal Care
Hospitality/Recreation

Descriptions:

Being one of the most important activities of China International Tourism and Culture Festival, Guangdong International Tourism Exhibition 2010, sponsored by Tourism Administration of Guangdong Province and Guangzhou Lingnan International Enterprise Group Co., Ltd, and jointly organized by the Guangdong Tourism Association and Guangzhou GZL International Travel Service Ltd, co-organised by Adsale Exhibition Services Ltd., will be staging its 6th edition from September 25 to 28, 2010 at Poly World Trade Center Expo, Pazhou, Guangzhou.

To facilitate business matching, various theme zones will be set up, including Airline Companies, Green Tourism, Hotels & Resorts, Self-Driving Tourism etc., displaying the domestic and overseas tourism destinations, tourism corporation images and tourism products. As MICE industry is developing fast in recent years, thus MICE zone will be newly set up as one of the show highlights. Thousands of corporate buyers will have business discussion with exhibitors. Pavilions from Hong Kong and Macau will be presented, other International Pavilions include Taiwan, Malaysia and Japan, to name a few.

Gotong-royong sedia sate, lemang

Sumber: mymetro
Link : www.hmetro.com.my/articles/Gotong-royongsediasate_lemang/Article/

DI Malaysia, tentu jarang sekali perkara ini berlaku, solat sunat hari raya dibuat sebanyak dua kali. Tetapi di Masjid Huaisheng, di Jalan Guangta (Guangta Lu) Guangzhou, ia perkara yang biasa setiap tahun.

Keadaan ini berlaku kerana jemaah yang ramai dan ruang masjid yang kecil untuk menempatkan semua orang sekali gus, maka ia dipecahkan dua kali.

Tazkirah dalam bahasa Mandarin tetap diadakan sebelum solat diikuti khutbah Aidilfitri selepas solat. Apa yang menarik, khutbah dibuat dalam bahasa Arab.

Solat di sini memang lain benar dengan Malaysia. Jumlah takbir setiap rakaat juga berbeza. Bagi yang tidak biasa seperti penulis, terkial-kial jadinya.

Namun, masjid adalah tempat pertemuan masyarakat Muslim yang paling mudah dan ketika itulah masing-masing saling berbalas ucapan mengucapkan Eid Mubarak walau tanpa mengenali siapa pun orang itu.

Keadaan di luar masjid yang merupakan jalan raya utama sudah mulai sibuk seawal jam 6 pagi. Jalan keluar masuk ditutup. Jualan seperti ayam goreng, pau, makanan berkuah tradisional, roti kebab dan kekacang mula dijual di gigi jalan.
Penulis tidak pasti sama ada kemeriahan itu kerana 1 Syawal atau hari Jumaat. Kebetulan hari raya jatuh pada hari Jumaat tahun ini tetapi tetap ada kain rentang dipamerkan petanda Eid Mubarak.

Penulis bertemu juga dengan rakyat Malaysia yang kebanyakannya pekerja konsulat dan ahli keluarga mereka, pelajar universiti serta beberapa orang lagi yang sedang bekerja atau pun melakukan perniagaan.

Jumlahnya tidak seramai mana, difahamkan daripada 400 orang yang berdaftar dengan konsulat Malaysia, hanya 10 peratus saja berbangsa Melayu.

Kesunyian beraya di rantau orang agak menyedihkan hati dan juadah pagi Syawal yang sempat dibuat hanya nasi himpit segera, kuah kacang segera dan tiga jenis bekas kecil kuih raya kiriman kakak.

Namun, sekitar jam 11 pagi, seorang kenalan baru yang juga suami kepada salah seorang kakitangan konsulat Malaysia, Normizol Junuh, menelefon mengajak kami beraya di rumah terbuka keluarga Dzulkiflee Mokhati yang berkhidmat sebagai Penolong Atase Imigresen di Jincheng Park, Dong Feng.

Terasa kembali suasana raya bagai di tanah air yang meriah dengan rumah terbuka kerana sebaik tiba, aroma rendang daging menyambut ketibaan kami.

Di atas meja, penuh dengan juadah lazat seperti lontong, laksa, nasi beriani, ayam masak merah dan kuah kacang. Walaupun segan kerana tidak mengenali tuan rumah, sambutan mesra Dzulkiflee dan isteri membuatkan hilang rasa canggung.

Tetamu yang hadir terdiri daripada rakyat Malaysia yang bekerja di Guangzhou, rakan sekerja Dzulkiflee yang terdiri daripada warga China tempatan dan pelajar Malaysia.

Antara tetamu istimewa tentu saja Konsul Besar Malaysia di Guangzhou, Francisco Munis; Konsul Pelaburan, Ramli Bakar; Timbalan Pengarah Tourism Malaysia di Guangzhou, Zainalfitri Mohd Noor; Penolong Pesuruhjaya Perdagangan, Matrade, Mohd Salleh Azwa Samshudin; Timbalan Konsul, Mohd Amran Md Ali dan Pembantu Peribadi, Konsul Pelaburan, Amnah Bujang.

Pelajar Malaysia yang hadir sama ialah Nurul Syuhada Jaafar, 19, berasal dari Bagan Serai, Perak, kakaknya Nurul Farhana, 20, Rabiatul Adawiyah Othman, 19, dari Bagan Datok, Perak, Siti Asiah Zulkifli, 25, dari Kota Bharu, Kelantan, Harith Rosham, 18, dan Mohd Safwan Jamal, 20, dari Seberang Jaya, Pulau Pinang.

Semuanya menuntut di Kolej Bahasa dan Budaya Cina, Universiti Jinan di bidang bahasa dan kebudayaan Cina.

Selain bersembang dalam bahasa kebangsaan, saling berkenalan dan bertanya khabar, ada kanak-kanak berlari dan bermain, membangkit suasana raya yang amat dirindui.

Penulis difahamkan, acara rumah terbuka turut diadakan oleh rakan Dzulkiflee yang lain secara bergilir dan mereka akan saling berkunjung membangkitkan suasana Aidilfitri di rantau orang.

Pada hari kedua Aidilfitri, Amnah pula mengadakan rumah terbuka di kediamannya di Tian He. Sekali lagi penulis dijemput sama dan kali ini ada kelainan menu kerana sate dan lemang menggunakan buluh siap disajikan.

Sekali lagi kemeriahan Aidilfitri muncul kembali. Pelajar Malaysia walau pun hanya enam orang, bergotong-royong membantu menyediakan sate dan lemang membangkitkan suasana muafakat seperti hidup berjiran di kampung.

Menjelang Syawal

Masa berlalu pergi, Hari bersilih ganti,
Tanpa ku sedari,
Ramadhan kian Menutup tirainya.
Sedih hati Apabila memikirkannya,
Mahu tidak mahu Perlu hati ini,
Merelakan pemergiannya,
Apakah jasad dan rohku Bersatu lagi,
Demi menyambut Ramadhan yang akan datang,
Senjata ku doa, zikir, dan munajat,
Agendaku di susun rapi,
Namun begitu,
Hanya Allah sahaja Yang menentukannya,
Pintaku untuk Ramadhan ini,
Semoga Allah s.w.t menerima segala amalanku, Dan umatnya yang beriman,
Dan di kurniakan Rasulullah s.a.w,
Darjat dan kedudukan yang tinggi,
Sepertimana yang telah Engkau Janjikan Ya Allah….

“TaqabbalaLlah Minna wa Minkum” (semoga Allah menerima ibadah kita semua)
Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin pintaku pada semua..

-Guangdong, Guangzhou, People's Republic of China.-

Wajibkah Jumaat Pada Hari Raya?

Disiarkan pada Nov 26, 2009 dalam kategori Fatwa, Soal Jawab |

Soalan: “Apakah benar jika hari raya berlaku pada Hari Jumaat maka sesiapa yang menunaikan Solat Hariraya tidak wajib lagi untuk dia menunaikan Solat Jumaat?

Jawapan Dr Mohd Asri Zainul Abidin:

Para fuqaha (sarjana Fekah) berbeza pendapat dalam hal ini. Di kalangan ulama, terutama dalam Mazhab Hanbali menyatakan tidak wajib Jumaat untuk makmum yang sudah menghadiri solat Hariraya, kecuali imam. Ini berdasarkan hadis Nabi s.a.w ketika hariraya berlaku pada Hari Jumaat :

قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

“Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hariraya, sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat (tidak wajib Jumaat), adapun kami (Nabi s.a.w) akan menunaikan Jumaat” (Riwayat Abu Daud, Ahmad, Ibn Majah. Dinilai sahih oleh al-Hakim dan dipersetujui oleh al-Zahabi. Al-Albani juga menyatakan sahih).

Berdasarkan hadis di atas, maka seseorang diberi pilihan sama ada hendak menunaikan solat Jumaat setelah menunaikan Solat Hariraya, atau berpada dengan solat berkenaan. Maka dengan itu dia wajib menunaikan Solat Zohor. Terdapat pendapat di kalangan ulama bahawa Zohor juga tidak wajib disebabkan Nabi s.a.w tidak pun menyebut hal ini dan Hari Jumaat yang diwajibkan adalah Solat Jumaat, maka apabila ia digugurkan tidak perlu mengganti apa-apa. Antara yang berpendapat tidak wajib diganti dengan Zohor ialah al-Imam Syed Sabiq dalam Fiqh al-Sunnah (1/267, Beirut: Dar al-Fikr).

Apapun, hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, termasuk amalan pada zaman Umar, Abdullah ibn al-Zubair dan Ibn ‘Abbas menyebut perbuatan meninggalkan Jumaat pada hariraya itu أصابت السنة “Betul dari segi sunnah” (lihat: Ibn Taimiyyah, al-Fatawa al-Kubra 2/366, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).

Cumanya, mereka kebanyakannya berpendapat wajib Zohor. Adapun imam hendaklah menunaikan Jumaat untuk mereka yang hendak menunaikan Jumaat, atau tidak menunaikan Solat Hariraya, maka wajib dia menunaikan Jumaat.

Dengan diakui ada perbezaan pendapat di kalangan sarjana hukum, namun saya cenderung kepada tidak wajib Jumaat bagi makmum yang sudah menunaikan solat Hariraya berdasarkan hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, juga sifat Islam itu sendiri yang meringankan apabila ada ruang kelonggaran. Apatahlagi, maksud perhimpunan kaum muslimin telah tertunai pada hari tersebut, maka perhimpunan solat hariraya sudah dapat memenuhi maksud perhimpunan solat Jumaat.

http://drmaza.com/home/?p=847

Lailatul-Qadr

‘A-isyah R.’anha meriwayatkan:


كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها


Maksudnya: “Adalah Nabi SAW bersungguh-sungguhnya pada 10 malam akhir dalam bulan Ramadhan, tidak seperti malam-malam yang lain.” (HR Muslim)

Di dalam al-Bukhari dan Muslim daripada ‘A-isyah RA:


أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره


Maksudnya: “Nabi SAW apabila masuk 10 malam yang akhir, baginda menghidupkan malamnya, membangunkan isterinya dan mengikat kainnya.”

“Perkataan mengikat kainnya” membawa maksud menjauhi jima’.

Malam al-Qadr (Lailatul Qadr)

Allah SWT telah menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, Allah berfirman:

“Demi kitab (al-Quran) yang menjelaskan, sesungguhnya kami menurunkannya pada satu malam yang diberkati, dan sesungguhnya kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Yaitu urusan yang besar di sisi kami, sesungguhnya kami yang mengutuskan rasul-rasul.” (al-Dukhan: 2-5)

Allah SWT mensifatkan malam yang diturunkan al-Quran itu adalah malam yang diberkati. Para ulama salaf seperti Ibn ‘Abbas, Qatadah, Said bin Jubair, Ikramah, Mujahid dan selainnya mengatakan malam yang diberkati itu ialah malam al-Qadr (Lailatul Qadr).

Al-Imam Ibn Kathir di dalam kitab tafsirnya menyebut:



يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ أَنْزَلَ الْقُرْآن لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ اللَّيْلَة الْمُبَارَكَة الَّتِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة " وَهِيَ لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ مِنْ شَهْر رَمَضَان كَمَا قَالَ تَعَالَى " شَهْر رَمَضَان الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآن


Maksudnya: “Allah taala mengkhabarkan, Ia menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, ianya ialah malam yang diberkati yang difirmankan Allah ‘azza wa jalla: “(Maksudnya) Sesungguhnya kami menurunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati.” Ia ialah malam al-Qadr yang berlaku di dalam bulan Ramadhan seperti firman Allah taala: “(maksudnya) Bulan Ramadhan, yang diturunkan padanya al-Quran.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir terhadap surah al-Qadr)

Firman Allah yang bermaksud: “Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah”, membawa maksud diturunkan pada malam tersebut ketentuan-ketentuan (takdir-takdir) setiap makhluk selama setahun, termasuk ajal, rezeki, bahagia, sengsara dan sebagainya.

Oleh itu, yang dimaksudkan dengan “Lailah al-Qadr” ialah malam yang diturunkan penentuan dalam bentuk tahunan, iaitu takdir yang telah Allah tulis yang berada di al-Luh al-Mahfuz diturunkan kepada malaikat pada malam tersebut, untuk tempoh setahun.

Kelebihan malam al-Qadr

1. Diturunkan padanya al-Quran. Ibn ‘Abbas RA mengatakan:



أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم


Maksudnya: “Allah menurunkan al-Quran kali pertama secara sempurna daripada al-Luh al-Mahfuz ke baitil ‘izzah di langit dunia, kemudian al-Quran diturunkan secara berasingan berdasarkan peristiwa-peristiwa dalam tempoh 23 tahun kepada Rasulullah SAW.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir 4/529)

2. Allah berfirman, malam al-Qadr itu lebih baik dari 1000 bulan (Surah al-Qadr: 3)

3. Allah mensifatkan malam al-Qadr itu sebagai malam yang diberkati. (al-Dukhan: 3)

4. Pada malam itu turunkan para malaikat dan Jibril bersama dengan kerahmatan dan keberkatan.

5. Allah SWT mengampunkan dosa-dosa sesiapa yang menghidupkan berdasarkan hadith Nabi SAW:



ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه


Maksudnya: “Sesiapa yang menghidupkan malam al-Qadr dalam keadaan beriman dan ihtisab (ikhlas dan mengharapkan pahala daripada Allah), diampunkan baginya dosa-dosa yang telah lalu.” (al-Bukhari dan Muslim)

Bilakah berlakunya malam al-Qadr

1. Sepuluh malam yang akhir. Sabda Nabi SAW:



تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان


Maksudnya: “Bersungguhlah mencari malam al-Qadr pada 10 malam yang akhir dalam bulan Ramadhan.” (HR al-Bukhari)

2. Sepluh malam akhir yang ganjil. Sabda Nabi SAW:



تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر


Maksudnya: “Bersungguh-sungguhlah mencari malam al-Qadar pada 10 malam akhir yang ganjil.” (HR al-Bukhari) 10 malam akhir yang ganjil ialah 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadhan.

Versi Inggeris



. LAILATUL-QADR (THE NIGHT OF

DECREE)


Its excellence

Allaah the Mighty and Majestic says,


“The Night of Decree is better than a
thousand months.”104


And it is on this night that all the Wise
Decrees of Allaah are made.


“Therein is decreed every matter of
ordainment, as a command from us.”105


Note – 104, Al-Qur’aan 97:3

-105, Al-Qur’aan 44:4-5


Note - Some people say that the decree of

matters happens on the 15th of Sha’baan.

This is an erroneous and baseless claim.


When is it?


The most correct saying, and Allaah knows
best, is that it occurs in the odd nights of
the last ten nights of Ramadhaan. Allaah’s
Messenger sallallaahu ‘alaihi wa sallam while doing
I’tikaaf106 in the last ten days of

Ramadhaan used to say,


“Seek out Lailatul-Qadr in the (odd

nights) of the last ten of Ramadhaan.”107


That is, the 21st, 23rd, 25th, 27th and the 29th

night. And the Prophet ‘alaihissalaam said,


“And if one of you is too weak or unable
then let him not allow that to make him
miss the final seven.”108


That is the 25th, 27th and the 29th night.


Note-106, Seclusion in the Masjid

-107, Al-Bukhari, 2017

-108, Al-Bukhari, 2015


How should a Muslim seek Lailatul-

Qadr?


The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,


“Whoever stands (in Prayer) in Lailatul-
Qadr out of Eemaan (correct belief) and
seeking reward then his previous sins are
forgiven.”109


It is recommended to supplicate a great deal
in it with the Du’aa,


“Allaahumma innaka ‘affuwwun tuhibbul
‘afwa fa’fu ‘annee.”


Which means,


“O Allaah you are the One who pardons
greatly, and loves to pardon, so pardon
me.” 110


During these nights, to stay awake in
prayer, to instruct one’s family the same
and to stay away from one’s wife is from
the Sunnah of the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa
sallam.111


And the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam
used to exert himself more in the last ten
nights of Ramadhaan than he would at
other times.112


Note- 109, Al- Bukhari,1901

- 110 , At-Tirmizi, 3760

- 111, Al-Bukhari, 2024

- 112, Muslim, 1174


The Signs of Lailatul-Qadr


The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,


“On the morning following Lailatul-Qadr
the sun rises not having any rays, as if it
were a brass dish, until it rises up.”113


And he sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,


“Lailatul-Qadr is calm and pleasant,
neither hot nor cold, the sun rises on its
morning being feeble and red.”114


Note- 113, Muslim, 762

-114 , Ibn Khuzaimah, 3/23

17 Ramadhan & Nuzul Al-Quran

Tanggal 17 Ramadhan tiba lagi dan setiap kalinya masyarakat kita akan menyambut nuzul al-Quran, di mana pada tarikh ini dikatakan tarikh diturunkan al-Quran buat pertama kalinya kepada junjungan kita nabi Muhammad s.a.w.

Persoalan yang timbul ialah adakah benar 17 Ramadhan ini merupakan tarikh yang tepat bagi Nuzul al-Quran seperti yang diketahui umum?

Dalam menulis artikel ini saya juga mengambil manfaat dari kertas kerja yang ringkas dan padat, ditulis oleh Al-Fadhil Dr Ahmad Najib bin Abdullah dari KIAS Kelantan. Kertas kerja ini bertajuk “Penetapan 17 ramadhan sebagai hari nuzul al-Quran” dibentangkan di dalam mesyuarat fatwa kerajaan negeri Perlis.

Peringkat penurunan Al-Quran

Para ulamak membahagikan penurunan Al-Quran al-Karim kepada dua peringkat. Peringkat pertama: Diturunkan dari Lauh al-Mahfuz di langit yang ketujuh ke Baitul Izzah di langit dunia secara sekali gus pada malam al-Qadr iaitu malam yang penuh barakah di dalam bulan Ramadhan. Inilah yang difahami dari firman Allah s.w.t.

إنا أنزلناه في ليلة مباركة

Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati. (surah al-Dukhan: 3)

Firman Allah s.w.t. lagi

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam al-Qadr. (surah al-Qadr: 1)

Firman Allah s.w.t lagi

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

Maksudnya: Bulan ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil) (surah al-Baqarah: 185)

Peringkat kedua: Diturunkan secara berperingkat-peringkat kepada Rasulullah s.a.w. selama 23 tahun mengikut keadaan dan peristiwa.

Pendapat ini dipilih oleh al-Imam Ibn Hajar al-Asqalani katanya: pendapat yang sahih dan muktamad. (fath al-Bari jilid 8 hlm. 620). Al-Imam Al-Qurtubi menyatakan tiada perselisihan antara para ulamak tentang pendapat ini. (Tafsir al-Qurtubi, jilid 2 hlm.297).


Bilakah tarikh permulaan turunnya Al-Quran?

kita mengetahui bahawa tiada perselisihan di kalangan para ulamak bahawa permulaan turunnya al-Quran itu ialah di dalam bulan ramadhan. Tetapi mereka berselisih pendapat di dalam penentuan tarikh permulaannya.

Bukanlah suatu perkara yang penting untuk kita mengetahui tarikh ini, ianya tidak lebih hanya untuk membuka minda kita untuk berfikir kerana saban tahun minda kita ditanam untuk mempercayai bahawa 17 ramadhan adalah hari nuzul al-Quran, bahkan pada hari tersebut merupakan hari cuti untuk kita sama-sama meraikannya.

Berbagai-bagai pendapat diutarakan oleh para ulamak seperti yang disebut oleh Syeikh Safiyyu al-Rahman al-Mubarakfuri antaranya 7 ramadhan, 17 ramadhan dan 18 ramadhan. Setelah beliau mengkaji tentang perkara ini, maka beliau memilih tarikh 21 ramadhan sebagai tarikh permulaan nuzul al-Quran. Ini disebabkan beberapa faktor

1. Semua ulamak dan ahli sejarah atau kebanyakkan dari mereka bersetuju bahawa nabi s.a.w. diutuskan menjadi seorang rasul ialah pada hari Isnin seperti yang diriwayatkan oleh para ulamak hadis daripada Abu Qatadah r.h. bahawasanya Rasulullah s.a.w. ditanya tentang puasa pada hari Isnin. Nabi bersabda: Pada hari itu aku dilahirkan dan diutuskan atau diturunkan (al-Quran) ke atasku. Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad, Al-Baihaqi dan al-Hakim.

2. Pada tahun Nabi s.a.w. diutuskan, hari Isnin yang berada di dalam bulan ramadhan ialah jatuh pada 7, 14, 21 dan 28. Terdapat di dalam riwayat-riwayat yang sahih yang menyatakan bahawa Lailatul Qadar berlaku pada malam-malam ganjil di sepuluh malam yang terakhir dalam bulan ramadhan.

3. Setelah diteliti dan dibuat perbandingan antara firman Allah di dalam surah Al-Qadr dan riwayat Abu Qatadah serta kajian perhitungan taqwim, maka kesimpulannya Nabi s.a.w. diutuskan sebagai rasul pada 21 ramadhan sekaligus menjadi tarikh nuzul Al-Quran. (rujuk Al-Rahiq al-Makhtum, hlm.75)


Tarikh 17 ramadhan

Tarikh 17 ramadhan ini pula dipilih oleh sebahagian para ulamak, termasuk yang memilih pendapat ini ialah Ibn Ishaq. Merujuk kepada kertas kerja yang ditulis oleh Dr Ahmad Najib, beliau menyatakan:

Ada suatu hal yang agak menarik dalam kita membincangkan pendapat yang menyatakan 17 ramadhan sebagai tanggal nuzul al-Quran. Setelah saya (Dr Najib) meneliti kitab Sirah Ibn Hisyam berhubung tajuk “Ibtida’ Tanzil al-Quran” (bermulanya nuzul al-Quran), terdapat semacam satu kekeliruan apabila Ibn Hisyam ada membuat catatan berikut:

Ibn Ishaq berkata: bermulanya penurunan al-Quran kepada rasulullah s.a.w. pada bulan ramadhan. Allah berfirman:

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

Maksudnya: Bulan ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil) (surah al-Baqarah: 185)

Dan Allah berfirman:

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam al-Qadr. (surah al-Qadr: 1)

Dan Allah berfirman:


إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان


Maksudnya: Jika kamu semua beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada hamba kami pada hari al-Furqan, hari bertemunya dua kumpulan. (al-Anfal: 41)

Dan pada hari itu pertembungan antara rasulullah s.a.w. dengan orang-orang musyrikun di Badar.

Ibn Ishaq berkata lagi: Abu Ja’afar Muhammad bin Ali bin Hussain telah menceritakan kepadaku bahawasanya rasulullah s.a.w. bertemu dengan musyrikun di Badar pada hari Jumaat, pagi 17 ramadhan. (Sirah Ibn Hisyam 1/239-240 –merujuk kepada kertas kerja Dr Ahmad Najib)

Kata Dr Ahmad Najib: “Jika diperhatikan dan dihalusi, kenyataan di atas semacam mengaitkan elemen ‘Al-Furqan’ yang terdapat dalam al-Quran dengan ‘Hari al-Furqan’ yang membezakan antara haq dan batil yang merujuk kepada peperangan Badar yang berlaku pada 17 ramadhan. Oleh kerana perkara ini disebut di bawah tajuk “Ibtida’ Tanzil al-Quran”, berkemungkinan ada pihak yang memahami bahawa nuzul al-Quran juga berlaku pada tarikh yang sama”.


Di dalam Al-Bidayah wa al-Nihayah, Imam Ibn Kathir membawakan satu riwayat dari Al-Waqidi daripada Abu Ja’afar al-Baqir dia berkata: bermulanya wahyu kepada rasulullah s.a.w. pada hari Isnin 17 ramadhan dan dikatakan juga 24 ramadhan. (Al-Bidayah wa al-Nihayah).

Kesimpulannya, inilah sumber kepada pendapat yang mengatakan nuzul al-Quran jatuh pada 17 ramadhan. Pendapat ini tidak boleh menjadi hujah dalam penetapan nuzul al-Quran disebabkan ianya bersandar kepada riwayat al-Waqidi. Nama penuhnya ialah Muhammad bin Umar bin Waqid al-Aslami, beliau merupakan seorang perawi yang lemah dan tidak diterima periwayatannya menurut ulamak al-Jarh wa al-Ta’dil.

24 ramadhan sebagai tarikh nuzul al-Quran

Sebahagian ulamak memilih 24 ramadhan sebagai tarikh nuzul al-Quran berdasarkan hadis berikut:

عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالإِنْجِيلُ لِثَلاَثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ.

Daripada Wathilah bin al-Asqa’ bahawa rasulullahs.a.w. bersabda: Diturunkan suhuf Ibrahim a.s. pada malam pertama bulan ramadhan, dan diturunkan Taurat pada 6 ramadhan, dan Injil pada 13 ramadhan, dan diturunkan al-Furqan (al-Quran) pada 24 ramadhan.

Hadith ini dihukumkan hasan oleh Syeikh Al-Albani, manakala Syeikh Ahmad Syakir menghukumkan sanad hadith ini sebagai sahih.

Al-Hafiz Ibn Hajar menyatakan hadis ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t. dalam surah al-Baqarah: 185 dan Al-Qadr: 1. Kata beliau: berkemungkinan Lailatu al-Qadr berlaku pada tahun diutuskan nabi s.a.w. pada malam 24 ramadhan di mana al-Quran diturunkan secara sekali gus ke langit dunia dan pada masa yang sama (24 ramadhan) wahyu pertama diturunkan iaitu Iqra’. (Fath al-Bari, jilid 8 hlm. 621)

Al-Imam al-Tobari ada menyebutkan satu riwayat menerusi Sa’id bin Jubair daripada Ibn Abbas r.a. katanya: Al-Quran diturunkan sekali gus dari Lauh al-Mahfuz pada malam 24 ramadhan, kemudiannya ditempatkan di Baitul Izzah. (Jami’ al-Bayan, jilid 3, hlm. 445)

Imam al-Qurtubi menyebut hadith Wathilah merupakan dalil atau hujah terhadap pendapat Hassan al-Basri yang menegaskan Lailatul al-Qadr berlaku pada malam 24 ramadhan. (Al-Jami’ Li Ahkam al-Quran, jilid 2, hlm 198)

Al-Hafiz Ibn Kathir juga membawakan hadith ini dalam menafsirkan maksud ayat 185 surah al-Baqarah. Turut menyebut hadith ini syeikh Al-Albani di mana beliau mengambil hadith ini bagi menjelaskan nuzul al-Quran berlaku pada tanggal 24 ramadhan.


Kesimpulan

Dalam memilih pendapat yang kuat dan rajah maka saya mengambil apa yang dinyatakan oleh Dr Ahmad Najib bahawa nuzul al-Quran jatuh pada 24 ramadhan berdasarkan kepada perkara-perkara yang berikut:

1. Pendapat ini bersandarkan hadith marfu’ yang sahih dan diperakui oleh tokoh-tokoh dalam bidang hadith. Sebagaimana yang termaklum, apa jua permasalahan dalam Agama Islam perlu dirujuk kepada nas al-Quran dan Hadith. Dalam hal ini hadith Wathilah bin Al-Asqa’ adalah rujukan utama dalam menentukan bilakah berlakunya nuzul al-Quran.


2. Matan hadith dengan jelas menyebut bahawa al-Quran diturunkan pada 24 ramadhan.

3. Maksud atau mafhum hadith diterima pakai oleh ulamak Muktabar dan dijadikan hujah bagi menetapkan tanggal 24 ramadhan sebagai tarikh tepat bagi nuzul al-Quran. Rujuk kata-kata Al-Hafiz Ibn Hajar, Imam Al-Qurtubi dan al-Hafiz Ibn Kathir.

Wallahu a’lam

Written By:Abu Syuaib (Admin Al-Qayyim.net)
Rujukan : http://al-qayyim.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=75

Berpegang Teguh Dengan Sunnah Sewaktu Kejahatan Sedang Berleluasa

Disaring dari web Islam-QA.
Bahasa Inggeris: http://islam-qa.com/en/ref/124861
Bahasa Arab: http://islam-qa.com/ar/ref/89878

Soalan

Rasulullah SAW berkata; “Sesiapa sahaja yang berpegang teguh dengan Sunnahku sewaktu ummahku dalam keadaan yang terseleweng, akan mendapat ganjaran seratus orang syahid.”



Adakah hadith ini sahih? Dan jikalau ianya sahih. apakah yang sepatutnya dilakukan untuk membolehkan dirinya tergolong sebagai orang yang teguh dengan Sunnah? Saya tinggal di sebuah negara Arab yang mana situasinya agak jelas. Adakah mencegah diri daripada perkara yang haram sudah mencukupi?

Jawapan

Segala puji bagi Allah.

Pertama:

Sunnah baginda Rasulullah SAW adalah seperti sebuah kapal penyelamat dan pelabuhan yang tenteram. Rasulullah telah memerintahkan kita untuk berpegang teguh dengannya serta untuk tidak meninggalkannya. Baginda besabda; “Hendaklah kamu berpegang dengan Sunnahku dan tidak meninggalkannya, gigitlah ia dengan gigi geraham, dan hendaklah kamu jauhi perkara yang diada-adakan kerana ia adalah bid’ah sedangkan setiap bid’ah adalah sesat.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud (4607) dan disahihkan oleh al-Albani dalam sahih Sunan Abu Dawud.

Apabila kejahatan serta penyelewengan semakin meluas dan bida’ah serta fitnah berleluasa, ganjaran bagi mereka yang berpegang teguh dengan sunnah akan menjadi lebih besar, dan status mereka yang mengikuti Sunnah adalah lebih tinggi, kerana mereka hidup bagaikan seorang yang asing pada waktu ini dengan petunjuk yang dibawa di dalam kegelapan, dan juga kerana kesungguhan mereka untuk mengubah urusan manusia.

Rasulullah SAW berkata; “Islam bermula sebagai asing dan akan kembali menjadi asing. Beruntunglah mereka yang asing.” Para sahabat bertanya: “Siapakah mereka ya Rasulullah?” Baginda menjawab: “Mereka yang melakukan kebaikan di kala manusia melakukan kejahatan.” Diriwayatkan oleh Abu ‘Amr al-Daani dalam al-Sunan al-Waaridah fi’l-Fitan (1/25) daripada hadith Ibn Masud; disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah (1273); Hadith ini juga diriwayatkan dalam Sahih Muslim (145).

Dan Rasulullah juga bersabda:

“Akan datang suatu masa, yang mana kesabaran adalah seperti memegang bara api yang panas. Mereka yang melakukan kebaikan akan memperoleh ganjaran sebagaimana 50 orang yang melakukan perkara yang sama. - Dan yang lain menambah - Mereka berkata: Wahai Rasul Allah, ganjaran 50 orang daripada mereka? Baginda menjawab: “(Ya!) Ganjaran 50 orang)”

Diriwayatkan oleh Abu Daud (4341); al-Tirmidzi (3085) dan dia berkata: hadith Hasan. Disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah (494). Dam riwayat lain menyebut: “Mereka yang menghidupkan Sunnahu dan mengajarkannya kepada para manusia.”

Berpegang teguh dengan sunnah boleh membawa kepada beberapa maksud:

1- Melakukan perkra yang wajib dan meninggalkan yang haram.

2- Mengelakkan perkara bida’ah dalam perbuatan dan kepercayaan.

3- Berusaha untuk melaksanakan Sunnah dan perkara-perkara yang ‘mustahab’ sebanyak mungkin.

4- Mengajak orang melakukan kebaikan dan cuba untuk memperbaiki mereka sebanyak yang boleh.

Dalam satu ucapan oleh Syeikh Ibn Jibrin berkenaan maksud sebenar komitmen dalam beragama. beliau berkata (ms. 10):

Tidak syak lagi, bahawa Sunnah Rasulullah SAW telah dicatat, begitu hampir dengan kita, dan mudah untuk diperoleh bagi mereka yang mencarinya. Apa yang perlu dilakukan adalah, mencari. Jika kita mempelajari akan Sunnah, kita perlu beramal dengannya agar ia menjadi benar sebagaimana yang kita katakan dan supaya kita menjadi orang yang komited dalam beragama. Pekakkan telinga anda kepada mereka yang meperkecilkan kita, memperlekehkan usaha kita, dan mengeji kita.

Sunnah-Sunnah ada yang wajib, dan ada pula yang mustahab, atau mungkin ianya datang dalam bentuk akhlak yang baik atau mulia. Orang Islam sepatutnya melaksanakan semua Sunnah yang dia mampu untuk memperoleh ganjaran.

Orang yang komited dalam agama adalah mereka, yang apabila mendengar sebuah hadith, mereka berusaha untuk melaksanakannya, dan begitu bersungguh-sungguh dalam melakukannya, tidak kira perkara itu mustahab, mahupun nafilah (sunat).

Sebagai contoh, jika anda mendapati seorang lelaki pergi awal ke masjid dan merasa sedih apabila orang lain sampai lebih awal berbandingnya, ataupun anda mungkin mendapati dia berusaha untuk memebaca al-Quran sebanyak yang mungkin dan mempraktikkan zikir-zikir berbanding orang lain. Ataupun anda mendapati dia melakukan bermaca-macam ibadah, dan berusaha untuk memastikan setiap ibadahnya bertepatan dnegan Sunnah tanpa ada elemen-elemen bida’ah, supaya ibadahnya diterima oleh Allah. Ini kerana apabila perbuatan seorang Muslim diterima, dia akan mendapat keredhaan daripada Allah. Kita memohon supaya Allah menerima semua amal kita, kerana Dialah yang Maha Mendengar, dan Maha Memberi. (Tamat Petikan)

Syeikh Soleh al-Fauzan berkata dalam al-Muntaqa (2/soalan no. 270):

Anda mestilah berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah SAW dan istiqamah dengannya, dan tidak pula mempedulikan mereka yang mengkritik anda ataupun menyalahkan anda. Apatah lagi jika Sunnah itu termasuk dalam suatu kewajipan yang mesti dipenuhi, dan bukanlah cuma sekadar perkara yang mustahab, dengan syarat anda tidak menjadi ghuluw. Akan tetapi jika anda menjadi ghuluw, maka, itu bukanlah perkara yang sepatutnya. Kerana apa yang betul dalam melaksanakan Sunnah adalah untuk berlaku adil dan sederhana dan mengamalkannya tanpa berlebih-lebihan dan tidak pula melakukannya sambil lewa. Inilah yang patut anda lakukan. Apapun, anda akan menerima ganjaran, Insya Allah. Dan anda mestilah berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah SAW. (Tamat Petikan)

Kedua:

Berkenaan hadith yang ditanya, ianya merupakan hadith yang dhaif. Berikut merupakan perbahasan mengenai hadith tersebut.

Ianya diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Baginda Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpegang teguh dengan Sunnahku sewaktu para manusia sedang dalam keadaan yang terseleweng akan mendapat ganjaran 100 orang syahid.” Diriwayatkan oleh al-Tabrani dalam al-Awsat (2/31) dan darinya oleh Abu Nu’aim dalam Hilyah al-Auliya’ (8/200).

Terdapat dua penyakit pada sanad hadith ini:

1 – Cuma Abd al-Majid ibn Abd al-Azizz ibn Abi Rawaad satu-satunya yang meriwayatkan hadith ini dan ini tidak boleh diterima.

2 – Muhammad ibn Soleh al-‘Adhri seorang yang majhul (tidak dikenali). Ibnu Hajar Al-Haithami di dalam Majma’ al-Zawaa’id (1/172) berkata: Aku tidak menjumpai sesiapa yang menulis mengenai beliau.

Tambahan pula, ia diklasifikasikan sebagai dhaif oleh Syeikh al-Albani dalam al-Silsilah al-Dhaifah (327).

Telah diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang berpegang dengan Sunnahku semasa ummatku dalam keadaan yang terseleweng, akan mendapat pahala seratus orang syahid.”

Diriwayatkan oleh Ibn ‘Adiyy dalam al-Kamil (2/327). Sanadnya adalah dhaif jiddan (sangat lemah). Ia memasukkan al-Hasan ibn Qutaibah, yang matruk al-hadith (tidak diterima hadithnya). Lihat biografinya dalam Lisan al-Mizan (2/246). Ianya juga dikelaskan sebagai dhaif oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Dhaifah (326).

Dan Allah Maha Mengetahui.

Umat Islam Bagaikan Pohon Kurma

Dari Ibnu Umar katanya :”Rasulullah s.a.w bersabda:” Sesungguhnya di antara pepohonan itu terdapat sebuah pohon yang tidak pernah jatuh daunnya dan pohon itu sama dengan orang Islam. Cubalah anda sekalian nyatakan kepadaku pohon apakah itu?”. Selanjutnya lalu Ibnu Umar berkata:” Orang-orang pasti fikir bahawa pohon itu adalah suatu pohon yang tumbuh di daerah pedalaman yakni di beberapa desa dari negeri Arab”. Ia meneruskan ucapannya:” Tetapi aku yakni Ibnu Umar menerka dalam hatiku bahawa pohon yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w itu adalah pohon kurma”.

Para sahabat yang sama berkata:”Silakanlah anda nyatakan kepada kami pohon apakah itu, ya Rasulullah?”. Rasulullah s.a.w menjawab:” Ia adalah pohon kurma”. 1

Huraian Hadis:

Rasulullah s.a.w menyamakan orang Islam sebagai pohon kurma, kerana seluruh bahagian pohon ini tidak ada yang tidak berguna, ertinya seluruh bahagian pohon ini dapat dimanfaatkan, baik dari segi batang, daun dan lebih-lebih lagi buahnya. Oleh yang demikian, tujuan utama Rasulullah s.a.w menyampaikan berita gembira ini menuntut agar setiap umat Islam di dunia ini senantiasa memberikan keuntungan kepada sesiapa pun, baik dari segi ilmu, nasihat dan lain-lain lagi. Meskipun ia hanyalah satu perkataan, dan dimana jua kita berada, sesungguhnya setiap amalan yang kita lakukan itu akan di hitungkan oleh Allah s.w.t. Sama-samalah kita mengamalkan `Zakat Ilmu`.

Rujukan:

1 Hadis Riwayat Shahih Bukhary.

Overseas Chinese youths urged to serve as communicators between cultures

Chinese Vice President Xi Jinping delivers a speech at the opening ceremony of the "2010 Chinese Root-Seeking Tour" summer camp in Beijing, July 25, 2010. (Xinhua/Xie Huanchi)

Chinese Vice President Xi Jinping Sunday called on overseas Chinese youths participating in a "root-seeking tour" to carry on the traditions of their ancestors, feed their mind with spiritual nutrition from the Chinese history and culture, and become communicators between cultures.





Xi told more than 6,000 overseas Chinese youths from 51 countries and regions including Hong Kong, Macao and Taiwan, that they should become active promoters of cultural exchanges.

Xi enouraged the youths to actively participate in various forms of cultural exchange activities, let more people know about the rich Chinese culture, and become "civilian ambassadors" between China and the places they live in.

Xi made the call in a keynote speech at the opening ceremony of the "2010 Chinese Root-Seeking Tour" summer camp held at the Great Hall of the People.

Xi said that overseas Chinese coming back to China to seek their roots show that they have a strong "sense of closeness" toward their ancestral home, and understand that their blood is Chinese and they are willing to carry on the Chinese culture that has lasted thousands of years.

"The Chinese culture is the only one of the world's ancient civilizations that continuously lasted 5,000 years. The unique cultural traditions are the common wealth of all the Chinese at home and abroad," he said.

Xi stressed that China would always adhere to the road of "development, peace and cooperation" and make greater contributions to the progress of mankind's civilization.

Since 1999, six sessions of the "Chinese Root-Seeking Tour" summer camp have been held by the State Council Overseas Chinese Affairs Office and the Chinese Overseas Exchange Association. During the following three days, camp members will visit historical sites and scenic spots in Beijing and have a get-together with their local peers.

THE SIX GHOSTS OF FEAR

Most people do not succeed for the simple reason that they give up too easily and do not persevere until their goals become reality. This is mainly because of fear.By understanding the 6 key sources of fear,we will all be better equipped to dealing with this powerful force that often robs us of our success.

1) Fear of Poverty: As has been stated in a previous section,we get from life exactly what we ask from it.If we are driven by the fear of poverty,we will be thinking the thoughts of a poor person and,because of this,our deeds,actions etc will not allow us to succeed.

2) Fear of Criticism:We have already discussed that successful decisions are made
on facts and not opinions.If you fear criticism,you will begin to make judgments
using opinions instead of facts and,because of this,your chances of success will
be reduced.

3) Fear of Ill Health: Every living thing wants to live and to live healthily.This is a primal need and,consequently,a fear that is very difficult to control.However,
through applied faith and belief,it can be reduced

4) Fear of Loss of Love: As we have discussed,a man will go to great lengths to
please a woman,sometimes even sacrificing his family and his job for her.
Therefore,this is a key fear that many men feel subconsciously.

5) Fear of Old Age: This is more of a mindset than a fear. People who are older may
feel that time is against them or that they are simply too old to achieve anything.
This fear prevents key characteristics like desire and perseverance from being
used effectively.

6) Fear of Death: This is our ultimate fear and is often only felt in dangerous
situations. However,this fear has the power to takeover the body,mind and our
emotions just think how your life would change if you were told you had only 6
months to live – and the Fear of Death was summoned to the front of your mind.

Many people can give you countless reasons why they are not succeeding – the economy,their own circumstances, they haven’t been lucky – giving alibis and excuses is a national pastime! However, life gives you what you ask from it – it does not listen to excuses andbdoes not give pity – therefore, it is your right and responsibility to ask for anything you want, as long as you work constructively and fairly towards getting it.

Makanan Sichuan Yang Menarik

Provinsi Sichuan disifatkan sebagai pusat masakan yang sedap di negeri China. Masakan Sichuan, yang merupakan satu daripada "Lapan Masakan China", amat disukai oleh orang ramai, bukan hanya di Sichuan, malah di seluruh negara. Masakan Sichuan rasanya sedap, pedas dan kebas. Mengapa orang Sichuan gemar rasa pedas dan berangin? Pakar budaya rakyat dari Universiti Sichuan, Profesor Mao Jianhua menjelaskan bahawa ini ada kaitannya dengan sejarah dan tempat di provinsi ini.


(Ma Po Tau fu)

"Oleh sebab Sichuan terletak di kawasan lembangan, cuaca yang agak lembap di wilayah tersebut menyebabkan banyak orang kena penyakit reumatisme. Lada dan cili pula dikatakan mempunyai fungsi menghilangkan kelembapan dalam tubuh manusia. Orang tempatan Sichuan, pada mulanya makan lada dan cili hanya untuk menghapuskan kelembapan dalam badan, tetapi lama kelamaan, mereka menjadi sangat gemar akan rasa ini." Kata Mao.


(Lai Tangyuan)

Menurut statistik kasar, ada lebih 4,000 jenis lauk dalam masakan Sichuan, antaranya, Ayam Kung Pao, Itik Salai, Ma Po Taufu pula dikenali sebagai salah satu masakan Sichuan yang paling terkenal. Taufu yang berwarna putih, dimasak dengan bawang serta daging lembu yang dipotong nipis-nipis, kelihatan sangat enak.

Encik Wang Bing ialah seorang pengurus restoran di bandar Chengdu, ibu kota provinsi Sichuan. Beliau mengatakan bahawa Ma Po Taufu mempunyai sejarah lebih seratus tahun. Terdapat juga satu cerita tentang asal usul masakan ini. Kata beliau:

"Masakan ini berasal dari sebuah restoran yang kecil di utara Chengdu. Pemilik restoran itu dari keluarga Chen, dan isterinya ada banyak bintik pada mukanya. 'Ma' pula bermaksud bintik. Maka orang ramai memanggil isteri Chen itu 'Chen Ma Po', yang bermaksud isteri Chen yang mempunyai banyak bintik. Dia sangat pandai memasak taufu. Maka masakan ini dinamakan Ma Po Taufu."


(Long Chao Shou)

Seperti Ma Po Taufu, steamboat juga disukai oleh orang ramai di seluruh negeri. Menurut kata orang Sichuan, mereka yang tidak mencuba steamboat di Sichuan, sebenarnya tidak melawat ke tempat ini. Ini mencerminkan betapa gemarnya orang Sichuan kepada steamboat. Steamboat Sichuan rasanya berlainan dengan steamboat Beijing. Kuah steamboat Sichuan ditambah dengan beberapa banyak jenis rempah seperti cili, lada dam minyak dar lemak lembu dan rasanya amat pedas dan kebas. Hampir semua jenis makanan daripada daging dan sayur hinggalah hasil laut dan lain-lain boleh menjadi bahan steamboat yang sedap.


(Steamboat Sichuan)

Cik Zuo Yanmei yang bekerja di sebuah restoran steamboat di bandar Chengdu memberitahu kami:

"Steamboat Sichuan terkenal dengan rasanya yang sedap dan baik untuk kesihatan. Steamboat ada dua jenis, iaitu yang pedas dan yang tidak pedas. Orang Sichuan suka menambah daging lembu, ayam, cendawan dan lain-lain dalam steamboat ini."

Makanan ringan Sichuan juga disukai oleh orang ramai. Antaranya Lai Tang Yuan (kuih pulut yang berinti), Long Chao Shou (wantan), Zhong Shui Jiao (Jiaozi), Dan Dan Mian (mi), San Da Pao dan lain-lain.

Makanan ringan Sichuan bukan sekadar makanan sahaja, ia juga merupakan kebudayaan. Kebanyakan makanan ini juga mempunyai nama yang amat menarik, seperti San Da Pao. Profesor Mao Jianhua menjelaskan bahawa makanan ini ialah sejeniskuih pulut yang ditambah air gula melaka. Mengapa ia dipanggil San Da Pao?


(cara membuat `San Da Pao`)

(San Da Pao)

Beliau menerangkan:"San Da Pao ialah kuih berbentuk bulat yang diperbuat daripada tepung pulut. Apabila kuih ini dilontar kuat-kuat di atas piring tembaga, kedengaranlah bunyi seperti tembakan meriam. Maka tiga biji kuih ini disebut 'San Da Pao' yang bermaksud tiga tembakan meriam."

Kebanyakan orang menganggap bahawa masakan Chengdu dan Chongqing merupakan antara masakan yang paling sedap dan tipikal dalam masakan Sichuan. Namun, makanan di tempat lain juga beraneka jenis dan mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri, misalnya bandar Yibin di selatan Sichuan yang terkenal dengan pelbagai jenis masakan mi.


(Ran Mian, Mee Bakar Yibin)

Pegawai Biro Pelancongan Yibin, Puan Xiong Longfang memaklumkan bahawa terdapat berpuluh-puluh jenis masakan mi di bandar Yibin. Antaranya, yang paling terkenal ialah Ran Mian yang bermaksud "mi bakar". Kata beliau:

"Ran Mian mempunyai keistimewaannya sendiri. Mengapa mi ini digelar mi bakar? Ini kerana rasanya sangat pedas hingga membakar. Mi yang diperbuat daripada tepung dan kacang serta sayur ini juga boleh dibakar."

Selain penduduk Sichuan dan orang China, pelancong asing juga ramai yang berminat, malah amat suka akan masakan Sichuan. Encik Choi Kwang-sek yang berasal dari Republik Korea telah melancong ke Sichuan baru-baru ini.

"Saya terpesona dengan pemandangan alam semula jadi yang indah di Sichuan. Selain itu, makanan Sichuan yang enak itu juga meninggalkan kenangan yang tidak dapat saya lupakan. Rasanya pedas dan saya amat suka makanan pedas. Saya dan kawan-kawan saya telah makan Ma Po Taufu dan kami berasa sangat puas." katanya.

Dewan Pameran Malaysia

Gambar Dewan Pameran Malaysia Di Shanghai Expo 2010, China.

Dewan Pameran Malaysia mula dibina pada 28 Ogos lalu.Pada tahun ini, Malaysia mengemukakan konsep baru iaitu "Satu Malaysia. Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan", untuk mendorong perpaduan dan kestabilan di Malaysia. Tema Dewan Pameran Malaysia yang berbunyi "satu Malaysia - kehidupan bandar yang harmoni" berasal daripada konsep tersebut, dan bersesuaian dengan tema Ekspo Dunia di Shanghai ini, iaitu "Bandar yang lebih baik berikan kehidupan yang lebih baik".

Mempamerkan Adat Resam dan Tradisi Malaysia

Lantai Dewan Pameran Malaysia luasnya mencecah 3,000 meter persegi. Ia dibina dengan bahan yang boleh digunakan semula, seperti palma dan plastik. Ciri utamanya ialah mempamerkan adat resam Malaysia yang unik dan semangat bangsa yang bersepadu. Reka bentuk dewan pameran ini berasal daripada bentuk bangunan tradisi Malaysia. Bangunan ini mempunyai dua bumbung cerun bentuknya. Struktur bumbung yang bertindan merupakan sejenis identiti rumah tradisi di Malaysia.

Di tingkat pertama dewan pameran ini, reka bentuk bahagian beranda dan pintu masuknya berciri reka bentuk masjid Islam untuk menggambarkan kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi di Malaysia. Bumbungnya disokong oleh deretan tiang. Dinding luar dewan pameran ini menggunakan corak batik tradisi Malaysia dengan gambar rama-rama, bunga, burung dan bentuk geometri.

Persembahan Tarian Unik yang Berkumpul Unsur 47 Etnik

Jika melawat Dewan Pameran Malaysia, pelancong bukan sahaja boleh menikmati daya tarikan warisan budaya dunia dari Pulau Pinang dan Melaka, tetapi juga boleh merasa kehidupan bandar di Malaysia melalui permainan golf mini dan beberapa jenis permainan dalam berciri Malaysia yang tradisional. Selain itu, pihak penganjur juga menyediakan aktiviti cabutan nombor bertuah pada hari perayaan yang penting dalam tempoh ekspo tersebut, seperti Hari Kebangsaaan Malaysia pada 31 Ogos, dan Hari Peringatan Terjalinnya Hubungan Diplomatik China-Malaysia pada 31 Mei.

Reka bentuk yang paling menarik dalam Dewan Pameran Malaysia ialah reka bentuk pentas ditengah-tengah dewan ini. Dalam tempoh ekspo dunia ini, 2 persembahan tarian rakyat akan diadakan setiap hari di pentas ini. Persembahan tarian ini mengumpulkan unsur budaya daripada 47 kaum di Malaysia. Setiap persembahan dijangka dapat menerima 100 orang penonton.

Perkembangan Semasa Di China

Salam kepada semua, pertama sekali saya ingin mohon maaf kepada rakan-rakan yang sebelumnya mengikuti perkembangan saya di negara china. Hampir 3 bulan saya tidak membuat sebarang tajdid ke dalam blog ini kerana begitu sibuk dengan kelas pengajian dan tugas-tugas yang perlu dilaksanakan, ditambah pula kesukaran bagi mengakseskan capaian blogspot sekaligus mengalihkan perhatian saya untuk menumpu sepenuhnya terhadap aktiviti-aktiviti yang sedang dilaksanakan.

Cumanya mungkin ada sedikit maklumat yang ingin saya kongsikan bersama anda semua sepanjang aktiviti yang saya lakukan di China.

Alhamdulillah, kini saya sudah hampir setahun berada di china. Disamping menuntut ilmu, saya juga telah menggunakan peluang yang ada itu dengan mencari ruang dan peluang perniagaan yang terbentang luas di tanah besar itu. Subhanallah, peluang perniagaan yang ada di China ini cukup besar dan begitu berpotensi sekali untuk kita menjadikannya sebagai lokasi pangkalan kita untuk menghasilkan barangan sekaligus mengurangkan kos pengeluaran disamping memaksimumkan keuntungan. Kualitinya berbeza-beza, mungkin ada dalam kalangan kita diluar sana mengetahui akan hal ini.

Cumanya setiap dalam kalangan peniaga mungkin ada agendanya yang tersendiri. Mungkin ada yang menjual barangan yang berkualitikan rendah sementara kosnya begitu melambung tingginya. Mungkin juga ada yang menjual barangan yang berkualiti sementara kosnya agak munasabah. Tetapi seperti biasa, peniaga yang bijak selalu mengharapkan pelanggannya akan terus membeli barangannya. Peniaga yang seperti ini selalunya mementingkan kualiti barangan yang dijual, kerana tentu sekali jika barangan yang dijual berkualitikan `grade b` permintaannya akan berkurangan.

3 minggu yang lalu, saya telah membuat lawatan ke beberapa provins utara china dimana terkenal dengan `heavy-machine` yang canggih dan bermutu. Lokasi pertama yang saya lawati ialah provins jiangsu yang terletak di utara selepas bandar Shanghai,kawasan yang dilawati terletak di bahagian pedalaman kerana rata-rata kawasan industrinya memang ditempatkan di kawasan sebegitu bagi mengelakkan ketidakselesaan penduduk tempatan. Di kawasan tersebut, sekitar 8 kilometer kiri dan kanannya semuanya kilang mesin packaging. Begitu luar biasa sekali, kerana jika kita fikirkan secara logiknya,kenapa begitu banyak sekali kilang yang membuat mesin yang sama,dengan siapa mereka hendak berurus niaga di kawasan pedalaman sebegitu. Rupa-rupanya setelah saya melawat beberapa kilang berhampiran, saya dapati ada beberapa pelanggan dari luar negara diantaranya Arab dan Eropah juga membuat lawatan mesin.

Ini menunjukkan bahawa pengusaha-pengusaha china telah bersedia menyambut kedatangan para pembeli dari seluruh pelusuk negara dengan menubuhkan kilangnya terlebih dahulu.
Soal bagaimana hendak mendapatkan pembeli, mereka sedikitpun tidak gusar kerana kata mereka ia melihat sejauh manakah servis yang kita berikan.Pada hari ini, yang di nilai bukanlah betapa besarnya kilang atau syarikat tersebut tetapi sehebat manakah servis yang diberikan.Jika kilang atau syarikat tersebut dapat memberikan servis yang baik.Insya Allah. Maka dia akan jadi pilihan pembeli.Tujuan saya ke provins tersebut adalah untuk mencari `bottle filling machine` bersama En Akhir sebagai Pengurus Organik HPA dan Alhamdulillah semuanya selesai cuma selepas ini perlu ke sana lagi bagi tujuan test run ke atas machine tersebut. Harganya juga berpatutan dan jimat jika berbanding dengan harga pasaran di Malaysia.

Hari yang seterusnya, saya dan En Akhir bermalam di rumah Konsulat Malaysia di bandar Shanghai.Saya lebih mesra memanggil beliau cik yusof yang sebelumnya bertugas di bandar Guangzhou dengan jawatan yang sama sebagai assistant immigration attache.Saya mengenalinya hampir setahun. Beliau seorang yang baik dan peramah, dan sudahpun berumah tangga dan isterinya kak Fizzah turut bersamanya tinggal di Shanghai disamping 3 cahaya matanya.Sebelum ini beliau pernah bertanya kepada saya bila hendak datang Shanghai.Dan Alhamdulillah tanpa disangka saya telahpun tunaikan pertanyaannya.

Hari yang seterusnya, kami menuju ke bandar Taizhou, provins Zhejiang, yang terletak di bahagian utara juga tetapi provinsnya sebelum bandar shanghai.Tujuan kami ke bandar Taizhou ni pula adalah untuk mencari Harvester, blow moulding machine, dan rice mill. Alhamdulillah segala urusan dipermudahkan. Sedikit perkongsian, selama 2 hari saya berada di bandar Taizhou itu, servis yang diberi cukup baik. Bahkan segala perbelanjaan kami di sana dari segi hotel, makan minum dan pengangkutan ke semuanya di uruskan oleh pihak kilang yang kami lawati. Ini menunjukkan bahawa mereka begitu menghargai pelanggan, meskipun mereka umum tahu bahawa kedatangan kita hanyalah untuk membuat lawatan ke atas mesin-mesin yang mereka cipta.Mereka tetap akan memberi servis yang terbaik. Tauladan yang seperti inilah yang harus kita praktikkan di Malaysia. Mesra pelanggan disamping memberi servis yang baik.