tag:blogger.com,1999:blog-80669724281716867502024-03-14T16:20:45.379+08:00Info ChinaMohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.comBlogger91125tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-38890556997627044342011-08-23T03:25:00.000+08:002011-08-23T03:26:19.463+08:00Mengapa Bangsa Dan Tamadun Itu Maju?1. Ada yang berpendapat bahawa berjaya atau tidaknya sesuatu bangsa bergantung kepada keturunan dan warna kulit. Ada yang berpendapat orang kulit putih memiliki sifat-sifat semula jadi yang membolehkan mereka berjaya dan orang Cina, orang Jepun dan Korea mempunyai sifat tertentu yang menolong mereka mencapai kejayaan. Ada juga yang berpendapat bahawa orang kulit sawo matang serba kekurangan, tidak boleh menguasai ilmu dan kecekapan tertentu. Orang Melayu kononnya tidak boleh berjaya dalam bidang perniagaan. Sebab itu pantun lama Melayu berbunyi:- Buai laju-laju; Sampai balik sana; Beli baju baru; Dari kedai Cina. Kedai bagi orang Melayu mestilah dimiliki oleh orang Cina. Demikian juga tukang apapun mestilah terdiri daripada orang Cina. Orang Melayu tidak ada kedai dan tidak boleh jadi tukang.
<br />
<br />2. Tetapi sebenarnya yang menentukan berjaya atau tidaknya sesuatu bangsa dalam apa juga bidang bergantung kepada nilai dan budaya bangsa itu, lebih penting lagi yang diamalkan oleh bangsa itu. Jika jumlah nilai budaya itu sesuai dengan kejayaan, maka berjayalah bangsa itu, jika tidak, tidaklah.
<br />
<br />3. Apakah jika budaya itu tidak sesuai dengan kejayaan maka akan mundurlah bangsa itu selama-lamanya? Walaupun ini mungkin, tetapi ia tidak semestinya begitu. Jika ada kesedaran dan ada minat serta keyakinan, budaya boleh ditukar daripada yang tidak sesuai kepada yang sesuai dengan kejayaan.
<br />
<br />4. Sebenarnya semua bangsa mempunyai kebolehan yang sama. Tidak ada bangsa atau keturunan etnik yang lebih mampu daripada yang lain. Ini dapat dibuktikan daripada sejarah. Apabila budaya yang sesuai diserapkan, maka bangsa yang mundur tiba-tiba boleh menjadi bangsa yang maju sehingga dapat menguasai dunia.
<br />
<br />5. Contoh yang tepat ialah Arab Jahiliah sebelum kedatangan Islam. Mereka amat bodoh, mempunyai budaya yang buruk yang menyebabkan mereka sanggup membunuh anak perempuan mereka, bermusuhan antara kabilah- kabilah mereka sepanjang masa, suka dipuji dan mudah marah tanpa usul periksa. Apabila Nabi Muhamad S.A.W. membawa agama Islam, mengharamkan pembunuhan anak perempuan, menghapuskan ketaksuban kepada kabilah dan menerima nilai-nilai Islam yang mulia, bangsa yang jahil dan kolot ini telah bangun dan maju dengan pesatnya. Dalam masa hanya seratus tahun mereka dapat mendirikan sebuah empayar dari Sepanyol di Barat sehingga ke negara China. Melalui hubungan dengan bangsa-bangsa lain mereka dapat menguasai berbagai- bagai ilmu, mencipta angka, mempelopori ilmu hisab yang tinggi dan mencipta tulisan dan membukukan segala ilmu. Satu tamadun yang tinggi dapat didirikan oleh bangsa yang dahulunya jahil dan tamadun ini kekal lebih dari satu alaf.
<br />
<br />6. Satu contoh lagi ialah kemunculan bangsa Mongol dengan tiba-tiba. Dalam satu generasi bangsa nomadik yang tidak tahu berumah tetap, terbahagi kepada berpuluh-puluh suku kaum yang kecil yang selalu berperang sesama sendiri; bangsa yang tidak tahu bercucuk tanam tetapi hanya menternak binatang dan dengan itu terpaksa berpindah-pindah untuk mendapatkan kawasan yang berumput; bangsa ini telah menguasai dunia.
<br />
<br />7. Mereka yang kolot dan tidak bertamadun ini telah disatukan oleh Ghengis Khan, dipupuk dengan budaya bangsa yang satu, didisiplinkan dan disusun mengikut pasukan yang tidak mengambilkira suku kaum, dilatih rapi dan dihimbau ke arah negara jiran yang berpenduduk tetap dan kaya-raya. Bala tentera Mongol bergerak dengan pantas dan menyerang empayar-empayar dari China di Timur dan Hungary di Barat. Mereka mengambilalih budaya dan tamadun bangsa yang ditakluki oleh mereka dan berjaya mendirikan beberapa negara di Asia Barat, India, Asia Tengah dan Timur.
<br />
<br />8. Kita tahu semua empayar dan tamadun akhirnya runtuh juga tetapi bagi bangsa yang bertamadun tinggi dan lama, hasil dan kesannya kekal walaupun empayar sudah tidak ada lagi.
<br />
<br />9. Kita orang Melayu dijajah oleh Barat selama 462 tahun, bermula dengan kejatuhan Melaka di tangan Portugis. Negeri-negeri Melayu Semenanjung kecil-kecil semuanya dan menjadi lebih kecil kerana terlalu mudah memberi wilayah untuk raja-raja kecil mendirikan pemerintahan sendiri. Tiap kali ada kemangkatan raja maka berebut-rebutlah waris untuk menduduki takhta. Dalam perebutan ini waris yang lemah suka meminta pertolongan daripada kuasa asing dan meletakkan diri serta negeri di bawah naungan kuasa yang menolong.
<br />
<br />10. Akhirnya semua negeri Melayu ini ditakluk oleh orang asing. Tetapi orang Melayu tidak membuat apa-apa untuk membebas atau memajukan diri. Mereka berasa senang hati menerima `political pension` dan menyerahkan pemerintahan serta ekonomi kepada penjajah dan kaum mendatang. Oleh kerana kutipan cukai biasanya dilesapkan oleh pegawai dan sedikit benar yang sampai ke tangan raja, kutipan cukai ini diserahkan kepada kapitan-kapitan Cina yang menjamin pulangan yang lebih tinggi. Demikian juga monopoli candu diserahkan kepada kaum pendatang kerana kurang percaya kepada pegawai sendiri. Apabila kaum pendatang memasuki bidang perniagaan, orang Melayu pun mengundur diri dan menyerahkan bidang ini kepada kaum asing. Demikian juga oleh kerana pendatang dari China menjamin pulangan yang lebih tinggi dan tetap daripada perlombongan timah, pembesar-pembesar Melayu menyerahkan tanah mereka untuk diusahakan oleh orang asing ini.
<br />
<br />11. Akibatnya kaum pendatang bertambah sehingga mereka lebih ramai daripada orang Melayu. Jika tidak kerana resesi pada tahun 1920 hingga 1930 yang menyebabkan ramai daripada mereka kembali ke negara mereka, apabila tuntutan untuk kemerdekaan dibuat hasilnya mungkin seperti yang terdapat di negara jiran di selatan.
<br />
<br />12. Tetapi pada pertengahan abad kedua puluh, orang Melayu menukar budaya mereka. Dihimpit dari luar mereka terpaksa merapatkan barisan, bersatu padu, bergerak cergas dan menentang usaha British untuk menjadikan negeri-negeri Melayu milik siapa sahaja yang bermastautin sekejap di sini.
<br />
<br />13. British percaya orang Melayu akan menerima apa sahaja yang dibawa oleh orang kulit putih. Sebab itu mereka merancang Malayan Union tanpa berunding dengan seorang pun orang Melayu. Tetapi mereka terkejut kerana orang Melayu sudah menukar belangnya, sanggup bergerak, menyusun barisan dan menentang orang yang mereka anggap begitu `superior`.
<br />
<br />14. Yang jelas ialah orang Melayu, walaupun mengambil masa 462 tahun, mampu menukar budaya daripada yang kolot kepada yang boleh memajukan. Proses penukaran budaya mengambil masa dan memerlukan kepada kejutan yang menggegarkan. Tetapi penukaran dapat dilakukan juga.
<br />
<br />15. Soalnya apakah budaya yang membolehkan Melayu mencapai kejayaan ini dapat dikekalkan? Tamadun Islam kekal lebih dari satu alaf, tamadun lain kekal beratus tahun dan meninggalkan kesan sehingga kini. Apakah budaya Melayu dapat dikekalkan sehingga satu tamadun yang kukuh didirikan?
<br />
<br />16. Dalam jangka masa hanya 54 tahun kemerdekaan bangsa Melayu mengamalkan budaya dan nilai-nilai hidup yang membawa banyak kemajuan kepada mereka. Di kalangan orang kulit sawo matang mereka sudah menjadi orang yang termaju sekali. Mereka bekerja kuat, menguasai ilmu, bersaing dalam bidang perniagaan dan perusahaan dengan jayanya, berdisiplin dan berpegang kepada undang-undang yang mereka gubal sehingga dapat memerintah dan membangunkan negara ke tahap yang tinggi.
<br />
<br />17. Kita tahu semua tamadun akhirnya runtuh. Sepertimana pembangunan sesuatu tamadun disebabkan oleh pengguguran budaya buruk dan menggantinya dengan budaya yang sesuai dengan kemajuan, keruntuhan tamadun juga disebabkan oleh penukaran budaya. Demikian empayar Islam runtuh kerana keasyikan pemimpin dan rakyat dengan kemewahan hidup, perebutan kuasa, perselisihan keagamaan, pengekalan yang jumud, dan kepercayaan bahawa walau apapun yang dibuat oleh orang Islam, empayar dan tamadun mereka akan kekal.
<br />
<br />18. Jika semua tamadun akan runtuh, apa perlunya kita orang Melayu mengejar kemajuan bangsa dan tamadun kita? Tetapi yang harus diingat ialah lebih lama dan lebih tinggi sesuatu tamadun, lebih besarlah peninggalannya. Dan bangsa yang bertamadun yang hidup ratusan tahun akan terus berada walaupun keagungannya tidak seperti yang dahulu. Sebab itu walaupun tamadun Melayu tidak kekal tetapi usianya hendaklah dipanjangkan.
<br />
<br />19. Orang Melayu baru muncul 54 tahun sebagai bangsa yang bertamadun moden. Dalam masa itu satu bangsa yang bermaruah dan dihormati telah dapat ditempa dan dibangunkan. Tetapi ia belum matang; belumpun mencapai kemuncak yang termungkin. Malangnya sudah ada tanda- tanda yang tamadun yang muda dan rapuh ini akan merosot dengan cepat.
<br />
<br />20. Seperti juga dengan tamadun lain, kejayaan membawa kemewahan dan iklim yang berbeza dari zaman himpitan oleh kuasa asing dahulu. Nampaknya ramai daripada kita yang percaya kita tetap akan kekal memerintah negara kita sendiri dan pemerintahan oleh kita sendiri tetap melindungi kita, memajukan kita. Apa juga yang kita lakukan tidak akan mengubah hakikat ini. Pemerintahan kita sendiri tetap berjaya dan berhasil. Dengan kepercayaan ini kita mula kembali kepada budaya lama kita, budaya mudah berpuas hati, budaya merebut kuasa, budaya bermusuh-musuhan sesama sendiri. Jika penukaran budaya ini tidak dibendung, tamadun moden yang baru kita dirikan akan runtuh. Memandangkan bahawa ianya hanya berusia 40 tahun, mungkin tidak akan ada apa-apa peninggalan yang bermakna. Akan sia-sia sahajalah usaha-usaha yang dibuat selama empat dekad kemerdekaan.
<br />
<br />21. Kita demokratik. Demokrasi adalah sistem politik dan pentadbiran yang terbaik sekali. Ramai daripada kita yang percaya demokrasi tidak boleh salah dan tidak boleh membawa keburukan. Tidakkah bangsa Barat berkata bahawa `Vox populi, Vox Dei`, `Suara ramai Suara Tuhan`. Tentulah suara yang di Tuhankan oleh Barat tidak akan merosakkan kita.
<br />
<br />22. Tetapi kita baru kenal demokrasi selama 54 tahun. Sedangkan ajaran Islam yang benar-benar ajaran Tuhan boleh disalahtafsir dan disalahamal oleh penganut agama Islam, apakah sistem ciptaan manusia seperti demokrasi tidak boleh disalahguna dan mendatangkan mudarat?
<br />
<br />23. Kepercayaan yang keterlaluan di kalangan ramai daripada kita kepada demokrasi, sudah membawa perubahan dalam sistem nilai dan budaya kita. Unsur-unsur yang tidak sihat sudah mula dilihat dalam masyarakat Melayu. Ketertiban, kesopanan, disiplin dan semangat Kebangsaan sudah diganti dengan budaya liberal dan kebebasan diri yang tidak terhad anjuran Barat.
<br />
<br />24. Apakah kita sudah bosan dengan tamadun yang baru sahaja kita bangunkan? Atau apakah kita percaya perubahan yang kita sedang lakukan kerana demokrasi liberal Barat akan membawa lebih banyak kebaikan dan kemajuan dengan lebih cepat?
<br />
<br />25. Ada yang berpendapat bahawa mereka sedang gigih menukar budaya yang ada dengan budaya yang lebih baik. Walaupun dengan percubaan ini kita akan hancur, ini adalah risiko yang perlu kita ambil. Yang kita perjuangkan dahulu sudah kita capai. Sekarang perjuangan baru mestilah dibuat.
<br />
<br />26. Memanglah perjuangan untuk pembaharuan perlu dibuat sepanjang masa. Jika tidak kita akan terikat dengan yang lama, akan tidak bergerak ke hadapan. Yang tidak maju ke hadapan tetap akan ketinggalan di belakang. Tetapi menukar kerana mahukan pertukaran atau `change for the sake of change` tidak mencerminkan kematangan kita. Sebelum kita melakukan pertukaran, penilaian yang teliti perlu dibuat dan jenis pertukaran yang hendak dilakukan dikaji dengan sebaik-baiknya. Tidak semua pertukaran akan membawa kebaikan. Banyak sudah pertukaran yang dibuat oleh beberapa negara yang hanya membawa keadaan yang lebih buruk. Pertukaran kepada ideologi Komunis dan `fascist` telah menghancurkan beberapa bangsa dan negara.
<br />
<br />27. Oleh yang demikian , saya yakin tuan-tuan dan puan-puan tahu melalui pengalaman bahawa ilmu yang dipelajari dan dimiliki tidak dengan sendirinya membawa kejayaan. Iklim dan persekitaran berubah. Yang tahu membentuk sikap yang sesuai dengan perubahan akan berjaya, yang tidak tahu akan gugur walaupun terlatih dan berijazah.
<br />
<br />28. Dalam negara berbilang kaum ini orang Melayu baru mula berjinak dengan bidang perniagaan dan perusahaan. Mereka terpaksa bersaing dengan kaum yang lebih pintar dalam bidang ini. Sebelum ada Dasar Ekonomi Baru (DEB) sukar bagi mereka mencapai kejayaan. Dengan DEB pun ramai daripada mereka masih gagal. Majoriti daripada mereka bergantung kepada Kerajaan kerana masyarakat belum menerima kebolehan mereka. Hanya dalam bidang profesional sahaja yang terdapat keyakinan orang ramai. Ini tidak mencukupi. Oleh itu dasar membantu Bumiputera masih diperlukan. Kita percaya bahawa dengan penerusan dasar ini orang Melayu akhirnya dapat menyaingi kaum lain tanpa bantuan Kerajaan.
<br />
<br />29. Tetapi belum pun kita mencapai tahap ini, cabaran yang baru sudahpun menggelapkan pemandangan kita. Cabaran ini ialah cabaran globalisasi, cabaran dunia tanpa sempadan, cabaran wang dan materialisme serta ketamakan yang dipelopori dan diusahakan oleh kapitalis negara yang menjajah kita dahulu. Walaupun mereka menafikan yang mereka ingin menjajah kita semula tetapi apa yang kita lihat sudah dilakukan oleh mereka, tidak banyak berbeza dengan penjajahan mereka dahulu.
<br />
<br />30. Seperti dengan ideologi-ideologi politik mereka, sistem `free market` yang mereka ciptakan ini dipromosi dengan cekap. Sekarang dunia sudah menerima akan perlunya `free market`, globalisasi, dunia tanpa sempadan, `level playing field` dan sebagainya. Demikianlah kejayaan mereka mempromosi ide-ide ciptaan mereka sehingga siapa yang menentang atau mengkritik konsep-konsep ini akan dianggap kolot, tidak bertamadun dan menjadi `heretic` atau murtad.
<br />
<br />31. Kita tidak perlu menolak semua ini hanya kerana ia dicipta oleh bangsa-bangsa yang biasa menjajah kita, tetapi kita perlu faham konsep-konsep ini dan kemungkinan-kemungkinan yang akan datang daripadanya. Kita adalah negara membangun yang rapuh, negara yang mempunyai `disparity` pembangunan yang ketara di antara kaum, yang belum mampu bersaing dalam kebanyakan bidang perniagaan dan perusahaan. Sudah tentu jika kita menerima persamaan-persamaan layanan kepada semua pihak, sama ada dari dalam atau luar seperti yang disarankan oleh mereka, maka kita tidak boleh membezakan layanan antara kaum seperti yang diperuntukkan di bawah DEB. Soalnya ialah apakah kita sudah sampai ke peringkat yang kita boleh gugurkan asas- asas yang terkandung dalam Dasar Ekonomi Baru? Yakinkah kita akan kebolehan kita tanpa sebarang perlindungan daripada Kerajaan yang bersimpati dengan kita?
<br />
<br />32. Globalisasi bermakna penyatuan negara-negara supaya tidak ada lagi perbezaan layanan antara warganegara dan orang asing dalam perniagaan dan perusahaan. Tidak akan ada lagi perbezaan antara syarikat tempatan milik warganegara dengan syarikat asing atau antarabangsa. Semua syarikat bebas berniaga di mana-mana negara tanpa apa-apa sekatan. Tetapi kita tidak mempunyai syarikat yang mampu bergerak di negara- negara maju sedangkan mereka mempunyai ribuan syarikat gergasi yang boleh masuk ke negara kita. Persamaan layanan ternampak begitu adil tetapi jika mereka sahaja yang akan mendapat layanan, apakah ini adil?
<br />
<br />33. Sebenarnya konsep globalisasi dicipta kerana kapitalis asing nampak perkembangan teknologi telekomunikasi boleh diperalatkan untuk memonopoli semua kegiatan dagangan di seluruh dunia dan melalui dagangan menguasai politik juga. Kita telah merasai sedikit sebanyak kesan globalisasi apabila matawang kita dikuasai nilainya oleh mereka. Dengan hanya menjatuhkan nilai matawang, mereka boleh menjadikan kita miskin dalam beberapa hari sahaja dan dengan itu kita menjadi pengemis dan meminta-minta pertolongan daripada mereka. Apabila pertolongan dipohon maka syarat tertentu dikenakan supaya segala urusan ekonomi negara diletak di bawah telunjuk mereka. Dengan ini mereka dapat memburukkan lagi keadaan sehingga berlaku rusuhan dan Kerajaan dijatuhkan. Jika Kerajaan yang mengganti tidak sanggup tunduk kepada mereka, Kerajaan itu akan dijatuhkan pula. Dengan ini kemerdekaan tidak bermakna lagi. Inilah contoh globalisasi yang telah kita lihat dan sedikit sebanyak kita rasai.
<br />
<br />34. Sekarang ini kita lihat bank dan syarikat-syarikat gergasi di negara maju sibuk mengadakan gabungan dan pengambilan-alih bank dan syarikat lain supaya yang sudah besar menjadi lebih besar lagi; lebih besar daripada kebanyakan negara-negara di dunia. Apakah tujuan mereka membesarkan lagi badan korporat mereka jika tidak kerana melihat peluang yang akan wujud apabila globalisasi menjadi kenyataan. Gergasi-gergasi ini akan melanggar masuk apabila sahaja globalisasi dilaksanakan dan mereka akan menelan semua bank dan syarikat-syarikat tempatan.
<br />
<br />35. Kata mereka apa perlunya syarikat kecil tempatan yang sudah tentu tidak mempunyai `economies of scale`, tidak dapat membuat `research` dan menyimpan data dan meningkatkan `efficiency` mereka serta memberi layanan yang baik kepada pelanggan? Kemasukan gergasi luar akan mengurangkan kos kepada pelanggan, membolehkan mereka menikmati kehidupan yang lebih selesa kerana mendapat pendapatan yang lebih besar dan kos sara hidup yang lebih rendah dari sekarang. Apabila Kerajaan melindungi syarikat tempatan yang kecil ia akan menjadi `inefficient`, dan kos akan menjadi tinggi. Dan kos yang tinggi ini akan dipikul oleh pengguna, iaitu rakyat. Kenapakah pengguna mesti memikul beban ini sedangkan syarikat gergasi antarabangsa boleh mengurangkan beban pengguna? Tentulah lebih baik jika sempadan direban, gergasi asing dibenar masuk dan menelan semua syarikat kecil tempatan.
<br />
<br />36. Barat memang pintar. Apabila mereka ingin membuat sesuatu yang menguntungkan mereka, kempen diadakan oleh media mereka sehingga mangsa mereka berasa bersalah jika tidak menyokong pendapat mereka. Demikian apabila mereka melihat negara-negara Timur bangun dengan pesat dan dapat menyaingi mereka, maka mereka memulakan kempen dan usaha untuk menghalang kemajuan ini.
<br />
<br />37. Korea Selatan ditakrif sebagai `Newly Industrialising Country` apabila ternampak ia mungkin menjadi Jepun kedua. Dengan itu pelbagai sekatan dikenakan. Tetapi Korea Selatan bukan sahaja terus maju, negara-negara Timur yang lain juga menunjukkan kemajuan yang pesat. Demikianlah kemajuan ini sehingga ada yang berkata abad ke-21 akan menjadi Abad Asia.
<br />
<br />38. Supaya kemungkinan ini tidak akan menjadi kenyataan Barat mencari pendekatan lain. Maka bermulalah tuduhan bahawa kemajuan yang dicapai oleh negara-negara Timur ialah disebabkan amalan kroni- kapitalisme, iaitu pemimpin-pemimpin Kerajaan membantu kawan dan keluarga mereka membangunkan syarikat- syarikat gergasi yang boleh menyaingi syarikat Barat dalam pasaran dunia. Satu kempen besar-besaran diadakan berkenaan kroni-kapitalisme dalam media antarabangsa milik Barat.
<br />
<br />39. Seperti yang mereka jangka dunia mengecam negara Timur kerana tidak mengurus ekonomi mengikut etika yang baik dan rakyat negara Timur juga turut mengecam apa yang dikatakan amalan buruk Kerajaan mereka. Kesatuan Sekerja Barat menghasut supaya pekerja Timur mengecam kronisme dan mengadakan mogok serta menuntut upahan yang boleh menjadikan syarikat-syarikat Timur tidak kompetitif.
<br />
<br />40. Namun ekomomi negara Timur masih tumbuh dengan pesat. Dengan itu peniaga matawang pula mendakwa oleh kerana Kerajaan-Kerajaan Timur mengamalkan amalan- amalan yang tidak baik ini (kronisme), pelabur asing tentu akan menarik keluar modal mereka. Sebelum ini berlaku peniaga matawang menjual matawang tempatan kerana mereka percaya kononnya nilainya akan jatuh. Sebenarnya penjualan inilah yang menyebabkan nilai matawang negara-negara Timur jatuh, krisis kewangan berlaku dan pertumbuhan ekonomi Timur terhenti dan merosot.
<br />
<br />41. Malaysia juga, dengan DEB dan penswastaannya kepada warganegara sendiri, dituduh mengamalkan kronisme dan dengan itu nilai Ringgit dijatuhkan. Ekonomi Malaysia juga turut merosot dan hampir semua syarikat Malaysia menjadi tenat. Segala kemajuan bagi ekonomi Melayu kerana DEB dan lain-lain terbantut sehingga keadaan kembali hampir kepada prestasi sebelumnya.
<br />
<br />42. Yang malang sekali ialah yang menjadi mangsa kegawatan yang diusahakan oleh Barat kebanyakannya ialah peniaga Melayu. Tetapi demikianlah berkesannya propaganda Barat sehingga orang Melayu sendiri mahukan peniaga Melayu yang berjaya kerana DEB dan menghadapi masalah kerana kegawatan tidak dibantu. Segala pertolongan dianggap sebagai `bail out` dan `bail out` bermakna kronisme. Sebaliknya apabila Long Term Credit Management Fund (LTCM) Amerika tenat, kroni pemilik saham LTCM telah `bail out` LTCM dengan duit rakyat.
<br />
<br />43. Tuan-tuan dan puan-puan tentu dapat melihat bahaya yang kita hadapi. Saya bukan berniat menakut-nakutkan tuan-tuan dan puan-puan supaya menyokong Kerajaan. Apa yang telah saya perkatakan sudahpun berlaku. Setelah merosakkan ekonomi kita dan negara-negara Timur yang lain, mereka sedang merancang untuk menguasai kita melalui globalisasi dan WTO. Terpulanglah kepada kita sama ada kita beralih menghadapi musuh yang sebenar dan serangan yang mereka akan lancarkan ke atas kita atau kita terus dengan bersengketa sesama sendiri.
<br />
<br />44. Awal tadi saya telah jelaskan bahawa buruk baiknya sesuatu bangsa bergantung kepada nilai hidup dan budaya bangsa itu. Jika nilai dan budaya itu tidak baik bangsa itu boleh menukarnya dengan yang baik jika ingin memulihkan kemajuan bangsa. Apabila kaum jahiliah menerima nilai-nilai yang mulia dan baik daripada Islam, mereka menjadi bangsa yang mulia, bermaruah dan bertamadun tinggi.
<br />
<br />45. Bangsa Melayu beragama Islam. Jika orang yang jahil boleh menjadi bangsa yang bermaruah, bertamadun tinggi apabila menerima agama Islam, apakah sebabnya yang orang Melayu tidak berjaya sekarang, tidak dapat mendirikan tamadun yang lebih kekal?
<br />
<br />46. Sebabnya ialah sementara kita mengakui diri sebagai orang Islam, kita tidak mengamalkan ajaran Islam yang sebenar. Kita tidak bersaudara tetapi sering mempersoalkan keIslaman orang Islam lain. Kita tidak tertib dan tidak pegang kepada ikrar kita. Kita suka mendengar dan mempercayai fitnah yang dibawa oleh orang yang berkepentingan. Dengan itu walaupun kita beragama Islam kita tidak berjaya, tidak menjadi orang yang mulia.
<br />
<br />47. Islam bukan untuk dipakai. Islam adalah untuk diamalkan. Jika kita mengamalkan isi kandungan Islam, nescaya kita akan berjaya, seperti juga orang Islam di zaman kegemilangan Islam berjaya.
<br />
<br />48. Jika kita terima pengamalan nilai Islam yang sebenar sebagai satu jalan yang boleh menjamin kejayaan kita, Insya Allah kita akan dapat menghadapi segala cabaran baik dari dalam atau luar serta bertindak memulih serta memajukan diri dan bangsa kita.
<br />
<br />49. Bersama-samalah kita renung akan keadaan kita sekarang dan membuat keputusan untuk masa depan kita. Di tangan kita terletaknya nasib kita. Segala yang baik datang daripada Allah S.W.T. dan yang buruk daripada kita.
<br />
<br />Oleh : Tun Dr Mahathir Mohamad
<br />Tarikh: 26-02-2000 Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-13236057842833288152011-01-11T22:17:00.003+08:002011-01-12T00:58:25.977+08:00Bangsa Eropah Perlu DikenaliPenulis : Tun Dr Mahathir Bin Mohamad<br />Tarikh : 19-06-2003<br /><br />1.Kita perlu kenal baik-baik bangsa Eropah kerana kehidupan kita, nasib kita akan ditentukan oleh cara kita berinteraksi dengan bangsa- bangsa Eropah dan keturunan mereka. Di sini bangsa Eropah termasuk mereka yang berhijrah dan mendirikan negara-negara baru di benua Amerika, Australia dan New Zealand. Mereka biasanya dipanggil orang putih, orang kulit putih, orang Barat. Tetapi ramai yang berkulit putih, ramai yang tinggal di Barat yang bukan daripada bangsa Eropah. Bangsa Eropah adalah bangsa negara- negara Eropah. Sebab itu saya panggil mereka bangsa Eropah, bukan pun Mat Salleh. Kata bangsa Inggeris "call a spade a spade". Panggil sesuatu dengan nama yang tepat. Oleh itu dalam ucapan ini saya panggil bangsa Eropah, bangsa Eropah.<br /><br />2.Saya bukan anti bangsa Eropah. Saya mempunyai ramai kawan dan kenalan daripada bangsa Eropah. Saya berasa serba salah hendak menegur bangsa Eropah kerana kenalan saya tentu akan tersinggung. Negara Eropah yang berbaik dengan kita juga akan tersinggung. Sudah tentu media mereka akan mengecam saya sebagai seorang "racist". Tetapi saya anggap pendedahan akan siapa dianya orang Eropah sudah menjadi begitu penting sehingga risiko menjadi mangsa perlu diambil.<br /><br />3. Bangsa-bangsa Eropah mempunyai asal dan budaya yang sama, iaitu berteraskan tamadun Greek dan Roma. Mereka amat pintar, berani dan mempunyai sifat ingin tahu atau "curiousity" yang kuat. Mereka tidak pernah berpuas hati dengan apa-apa yang ada pada mereka melainkan mereka ingin memperbaiki segala-gala supaya menjadi lebih baik, lebih produktif dan berkesan untuk apa juga matlamatnya. Tidak ada suatu apa, samada alatan, sistem atau ideologi yang tidak diperbaiki sepanjang masa.<br /><br />4. Kadang-kadang dalam keghairahan mereka untuk memperbaiki keadaan atau barangan yang sedia ada, mereka merosakkan dan mendatangkan hasil yang buruk. Namun mereka tidak serik dan mereka terus mencuba memperbaiki segala apa yang ada pada mereka ataupun pada orang lain.<br /><br />5. Malangnya mereka juga tamak dan suka merampas wilayah dan hak orang lain. Sejarah mereka selama lebih 2000 tahun memperlihatkan peperangan yang tidak habis-habis untuk merebut wilayah dan memperluaskan kuasa masing-masing di dunia.<br /><br />6. Pada mulanya rebutan dan perang terhad kepada wilayah Eropah sahaja. Tetapi apabila mereka menguasai ilmu pelayaran jauh, mereka perluaskan rebutan dan peperangan mereka ke seluruh dunia. Orang Cina, Arab dan India sampai ke Asia Tenggara lebih awal tetapi tidak berperang dan menakluk wilayah ini. Tetapi apabila sampai sahaja bangsa-bangsa Eropah maka wilayah Asia Tenggara seperti juga dengan wilayah lain di Afrika, Amerika Utara dan Selatan, Australia dan Kepulauan Pasifik, dicerobohi, diserang dan diperangi untuk menjadikan wilayah-wilayah ini milik mereka, merampas segala kekayaan dan menindas, menghina dan melakukan "genocide".<br /><br />7. Oleh kerana mereka suka berperang dan merebut wilayah orang lain, tumpuan mereka ialah kepada ciptaan dan pembuatan senjata yang boleh membunuh dengan lebih efisien. Tidak ada satu alatan yang tidak diubah untuk menjadi senjata untuk membunuh, untuk memberi mereka kemenangan dalam peperangan.<br /><br />8. Orang Cina mencipta bahan letupan dan menggunanya untuk membuat bising supaya naga tidak dapat menelan bulan atau matahari semasa gerhana. Atau hanya sebagai mercun semasa perayaan. Tetapi apabila bangsa Eropah menemui bahan letupan Cina, perkara yang pertama yang difikirkan ialah bagaimana ia boleh digunakan untuk melontar peluru lebih jauh. Sejak itu berbagai-bagai alatan dicipta untuk membunuh dari jarak jauh. Meriam disusuli dengan bom, roket, "missile", "nuclear warheads" dan bermacam-macam lagi. Hari ini jumlah senjata nuklear mereka boleh menghancurkan seluruh dunia, tetapi masih mereka tidak puas hati. Masih lagi penyelidikan dibuat untuk "warhead" yang lebih kuat, lebih berkesan. Dalam sejarah dunia hanya bangsa Eropah sahaja yang pernah menggugur bom nuklear yang menghancurkan kotaraya dengan jumlah kematian serentak yang terbesar yang pernah berlaku daripada hanya dua butir bom.<br /><br />9. Apabila mereka cipta kereta bermotor, maka tidak lama selepas itu, kereta kebal pun menjelma. Kapal terbang menghasilkan pesawat pengebom dan pejuang. Kapal untuk dagangan menjadi kapal perang dan kapal selam. Dan semua ini ditingkatkan keberkesanannya sepanjang masa untuk membunuh manusia dengan lebih efisien.<br /><br />10. Hari ini berbilion-bilion dolar dibelanja untuk mencipta senjata-senjata yang lebih canggih, membekalkan angkatan perang mereka dengan senjata- senjata ini, melatih pasukan cara berperang, membuat segala persediaan untuk berperang walaupun tidak ada musuh semasa dan di masa depan yang mengancam mereka. Dan mereka telah membuktikan bahawa mereka sanggup mencipta sebab palsu untuk berperang dan membunuh kanak- kanak, orang tua, orang sakit dan siapa sahaja dan menganggap semua orang ini sebagai "collateral" yang tidak dibenar menghalang pencapaian hasrat mereka.<br /><br />11. Berperang dan kehandalan membunuh menjadi sesuatu yang mulia bagi bangsa Eropah. Jaguh perang diberi gelaran "knights". Sekejap-sekejap mereka ini akan melancar serangan untuk memperluaskan kawasan Tuan atau "Lord" mereka. Sebab itu sejak dahulu lagi kampung dan bandar mereka dikelilingi tembok batu dan longkang yang luas.<br /><br />12. Bagi mereka segala masalah mestilah diselesaikan melalui ujian kekuatan. Siapa yang menang dialah yang benar dan dialah yang patut mengambil semua untuk dirinya. Yang kalah hilang semua. Demikian jugalah cara mereka menyelesaikan pertikaian di antara pekerja dengan majikan. Siapa yang menang dalam tindakan perusahaan dialah yang mendapat semuanya.<br /><br />13. Sejarah Eropah adalah sejarah berperang, sejarah menguji kekuatan. Apabila mereka bertemu dengan penduduk di luar Eropah, di Afrika, Amerika dan Asia, mereka terus berperang untuk menawan wilayah-wilayah orang ini, dan mendirikan negara-negara baru dan empayar mereka.<br /><br />14. Tidak ada belas kasihan yang ditunjuk oleh mereka. Bangsa tempatan dihalau keluar dan dibunuh dengan sewenang-wenangnya. Banyaklah suku kaum pupus hasil serangan mereka. "Genocide" bagi mereka adalah "final solution", penyelesaian terakhir.<br /><br />15. Sepatutnya mereka mempunyai perasaan belas kasihan kepada orang asli tempatan kerana mereka sendiri telah dihalau keluar dari negara mereka di Eropah. Tetapi apabila mereka sampai ke Dunia Baru, "New World" kepada mereka, dunia lama bagi penduduk tempatan, mereka menghalau orang tempatan dari tanah mereka dan merampas harta benda penduduk. Sesiapa yang mempertahankan wilayah diperangi, dibunuh atau diperhambakan.<br /><br />16. Dalam percubaan merebut seberapa besar wilayah untuk dijadikan tanah takluk mereka, bangsa-bangsa Eropah berperang sesama sendiri. Kerapkali penduduk tempatan dikerah untuk mengambil bahagian dalam peperangan dan rompakan mereka.<br /><br />17. Permusuhan antara mereka meningkat kerana masing- masing ingin menakluk wilayah yang lebih besar, mendirikan empayar, menjadi kuasa utama di dunia. Kerana ini mereka melancar perang secara besar-besaran yang melibatkan seluruh dunia.<br /><br />18. Perang Dunia Pertama dilancarkan pada tahun 1914 dan tamat pada 1918 setelah lebih daripada 20 juta rakyat mereka dan askar dari tanah takluk mereka terbunuh dan berbilion-bilion dolar harta dimusnahkan.<br /><br />19. Tetapi mereka belum puas hati. Hanya 20 tahun selepas Perang Dunia Pertama, mereka berperang lagi dalam Perang Dunia Kedua. Kali ini keganasan bangsa Eropah meningkat ke puncak. Lima puluh juta lebih daripada rakyat mereka dan rakyat empayar mereka terbunuh. Mereka menggunakan "carpet bombing" untuk meranapkan bandar-bandar dengan semua penduduk.<br /><br />20. Akhir sekali mereka menggugurkan bom atom ke atas Hiroshima dan Nagasaki, negara Jepun, negara orang bukan Eropah. Walaupun bom nuklear ini memberi kemenangan kepada mereka tetapi bangsa-bangsa Eropah terkejut dengan kuasa bom nuklear dan "radiation" darinya yang boleh membunuh mangsa bertahun-tahun selepas bom digugurkan.<br /><br />21. Bangsa-bangsa Eropah berasa amat takut kalau-kalau perang nuklear di antara mereka sendiri berlaku dan bangsa mereka terbunuh dan negara-negara mereka hancur kerana penggunaan senjata nuklear. Kerana ketakutan ini mereka membuat perjanjian antarabangsa bagi mengawal pengeluaran, ujian dan penggunaan bahan letupan nuklear dalam peperangan.<br /><br />22. Tetapi beberapa daripada mereka juga yang tidak menandatangani perjanjian "Nuclear Non-Proliferation Treaty". Mereka terus mengkaji selidik, mencipta, dan menguji jenis letupan nuklear yang baru untuk bom dan `warhead` lain.<br /><br />23. Bangsa Eropah amat benci kepada orang Yahudi sejak sebelum mereka beragama Kristian lagi. Selepas menjadi Kristian mereka salahkan orang Yahudi kerana membocor kegiatan Nabi Isa kepada pemerintah Rom yang menyebabkan Nabi Isa mati disalib.<br /><br />24. Oleh kerana ini, sehingga lepas Perang Dunia Kedua, orang Eropah menindas orang Yahudi yang berhijrah ke negara-negara mereka. Tiap tahun diadakan "Pogrom" dan "Inquisition" dengan pembunuhan orang Yahudi beramai-ramai. Percubaan untuk menyelesaikan masalah Yahudi memuncak semasa Perang Dunia Kedua dengan pembunuhan enam juta orang Yahudi.<br /><br />25. Tetapi selepas Perang Dunia Kedua orang Yahudi masih ada di Eropah. Untuk mengeluarkan orang Yahudi dari Eropah, mereka merampas wilayah Palestin untuk dijadikan negara Israel. Bukan sahaja tanah, rumah dan ladang orang Arab Palestin yang dirampas tetapi orang Arab dihalau keluar dari wilayah mereka yang dijadikan Israel.<br /><br />26. Sejak itu Asia Barat tidak pernah aman. Percubaan orang Palestin untuk mendapat balik wilayah mereka ditentang oleh orang Eropah. Sebaliknya mereka menyokong Israel walaupun Israel merampas tanah Palestin di luar Israel dan membunuh rakyat Palestin.<br /><br />27. Lontaran batu oleh kanak-kanak Palestin dibalas dengan tentera Israel menembak mati kanak-kanak yang membaling batu ini. Namun orang Eropah tidak mengutuk Israel. Tetapi serangan berani mati oleh rakyat Palestin dikutuk oleh mereka.<br /><br />28. Serangan pada 11 September ke atas Amerika Syarikat yang menyokong Israel dijadikan alasan bagi orang Anglo-Saxon Eropah kembali ganas dan bengis.<br /><br />29. Strategi mereka melawan keganasan ialah dengan melancarkan serangan terhadap negara-negara Islam dan orang Islam, sama ada yang bersalah atau yang tidak bersalah.<br /><br />30. Dengan membuat bermacam-macam tuduhan yang tidak berasas, mereka melancarkan peperangan ke atas negara Islam, menggunakan senjata pemusnah mereka, membunuh orang awam, dan menghancurkan bandar-bandar.<br /><br />31. Amerika dan Britain tidak menghiraukan langsung kecaman dunia terhadap tindakan mereka. Tentangan oleh bangsa mereka sendiri pun tidak dipedulikan. Mereka ingin menunjuk kepada dunia bahawa mereka kuat dan sesiapa yang mencabar mereka akan diserang oleh tentera mereka habis-habisan.<br /><br />32. Apa yang saya katakan di sini semuanya benar. Ia bukan rekaan yang dibuat kerana ingin menakutkan kita, supaya kita mengambil berat terhadap amaran akan bahaya yang dihadapi. Sekali lagi ingin saya ulangi bahawa saya bukan anti bangsa Eropah bukan "racist". Bukan niat saya untuk menimbulkan kebencian kepada bangsa Eropah. Tetapi amatlah penting kita kenali bangsa ini dan sejarah tindak-tanduk mereka kerana mereka akan memainkan peranan yang besar dalam kehidupan kita, terhadap bangsa kita, agama kita dan negara kita. Kegagalan kita mengenali mereka akan menyukarkan persediaan dan strategi kita untuk menyelamatkan diri kita.<br /><br />33. Perjuangan melawan Malayan Union dan merebut Kemerdekaan sudah berlalu. Kita telah mencatat kejayaan bukan sahaja dalam memerintah negara kita yang merdeka tetapi membangunkannya dengan begitu pesat. Ramai daripada kita yang berpendapat bahawa sekali merdeka selama-lamanya merdeka. Justeru itu kita tidak perlu khuatir akan perkembangan di luar negara kita.<br /><br />34. Tetapi hari ini, bahaya yang dihadapi oleh kita adalah lebih besar daripada yang kita hadapi pada pertengahan abad ke-20 di waktu mana percubaan dibuat oleh British untuk merampas tanah Melayu dan mendirikan Malayan Union.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-91403328406328183532010-11-03T00:55:00.000+08:002010-11-03T00:58:25.608+08:00HPA mahu buka pasar raya besar<span style="font-weight:bold;">Oleh Zainuddin Zain<br />zainuddin@hmetro.com.my</span><br /><span style="font-weight:bold;">Rujukan : http://www.hmetro.com.my/articles/HPAmahubukapasarrayabesar/Article</span><br /><br />HPA Industries Sdn Bhd (HPA), syarikat pemasaran pelbagai peringkat (MLM) milik Bumiputera terbesar di negara ini, menyasarkan mempunyai pasar raya besar berkonsep produk halal dan suci keluaran orang Islam sendiri dalam tempoh lima tahun akan datang.<br /><br />Keyakinan itu bersandarkan HPA yang juga MLM berkonsep syariah bermula daripada jualan daripada rumah ke rumah sebelum dinaikkan taraf kepada cawangan, halal mart dan terbaru HPA Halal Mall yang dilancarkan pada 2 Oktober lalu.<br /><br />Majlis pelancaran HPA Halal Mall itu bersamaan dengan perasmian mercu tanda HPA dikenali HPA International Center (HPAIC) yang bernilai hampir RM60 juta di Seksyen 13, Shah Alam Selangor pada hari yang sama, disempurnakan Pengarah Urusan 1 HPA, Ismail Ahmad bersama lebih 2,000 Pengarah Jati Setia (PJS) dan ahli syarikat itu dari Malaysia, Indonesia, Thailand, Kemboja dan Brunei.<br /><br />Ismail berkata, pelancaran HPAIC bermakna ‘gelombang kedua’ yang harus dilalui semua warga syarikat itu selepas kejayaan yang diraih syarikat yang bermula dengan modal permulaan hanya RM3,000 pada 1998, tetapi kini mencatatkan jualan hampir RM20 juta sebulan di Malaysia dan RM3 juta di Indonesia.<br /><br />“Permintaan produk halal di seluruh dunia tahun ini saja berjumlah RM7.1 trilion dan HPA melihat peluang yang cukup besar untuk HPA kerana perjuangan kita selama ini untuk membawa produk halal dan suci kepada ummah.<br /><br />“HPA Mall adalah langkah awal untuk kita merealisasikan impian mempunyai emporium produk halal dan suci kita sendiri pada masa depan dengan sasaran kita pasar raya besar di atas jenama kita akan dibuka selewat-lewatnya lima tahun lagi,” katanya.<br /><br />Menurutnya, HPA yakin pemasaran tidak menjadi masalah kerana selain mempunyai lebih 670,000 ahli yang komited di Malaysia dan 250,000 di Indonesia, Kemboja, Thailand dan Brunei, produk halal dan suci dicari semua lapisan masyarakat tanpa mengira agama dan bangsa.<br /><br />Ismail berkata, masalah utama untuk HPA membuka pasar raya besar sekarang ialah faktor kekurangan produk.<br /><br />“Perancangan HPA ialah selain produk yang kami keluarkan sendiri, syarikat ini juga menjadi pemasar bagi produk orang Islam yang dikenal pasti halal dan suci serta daripada bahan bermutu,” katanya.<br /><br />Disebabkan itu, katanya, HPA kini melaksanakan program khas untuk mencari usahawan Bumiputera menjadi rakan niaga kepada HPA.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-21360603242708657582010-10-21T01:28:00.001+08:002010-10-21T01:31:10.519+08:00China Kaji Kereta Api Selaju 500 km/jKajian pembuatan kereta api laju sederas 500 km/j sedang dijalankan selepas kereta api laju sederas 380 km/j beroperasi. Demikian dinyatakan oleh Ahli Akademik Kejuruteraan China, dan Ketua Jurutera Kementerian Kereta Api China, He Huawu hari ini.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNnV4UKTZSPjM3YaEZjwyKTa9RM0RV9X-hVqODJDRpreEyWrzV-B5bNqyYhQFCdF9wbH_6EgFqse0LWIp58YogUcpChNkQjGqG7jgfrQNmiwtJDt7yD3tJ87C77ycGG3qQ36XDrbSrO8/s1600/1019b.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 267px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNnV4UKTZSPjM3YaEZjwyKTa9RM0RV9X-hVqODJDRpreEyWrzV-B5bNqyYhQFCdF9wbH_6EgFqse0LWIp58YogUcpChNkQjGqG7jgfrQNmiwtJDt7yD3tJ87C77ycGG3qQ36XDrbSrO8/s400/1019b.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5530181829510569074" /></a><br />Terdapat 337 buah kereta api laju yang beroperasi di landasan kereta api di China sekarang ini. Tahap penyelidikan dan teknologi pembuatannya menduduki tempat teratas di dunia. Model kereta api laju yang bergenerasi baru, iaitu CRH308A yang kelajuannya mencecah 416.6 km/j mencipta rekod kelajuan kereta api dunia dalam ujian di landasan kereta api laju Shanghai- Hangzhou pada 28 September tahun ini.<br /><br />Jauhnya perjalanan kereta api laju yang sudah beroperasi di China mencecah 7055 kilometer setakat penghujung bulan September yang lalu, manakala panjangnya landasan kereta api yang sedang dibina melebihi 10 ribu kilometer. China menjadi sebuah negara yang teknologi kereta api lajunya paling sempurna di dunia, kecepatan perjalanannya paling tinggi, dan landasan kereta api lajunya paling panjang.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-33214555605606013502010-10-05T00:43:00.006+08:002010-10-05T01:01:52.197+08:0016th Asian Games Guangzhou 2010<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyc4Ho7rJ4qKLO8I8v9Oixp3oXExuy2WtWEApeJlJPN-BvKjceilpz6sRGow2walKEsSGpDLmXsWlFgOGhajINy445JETi_06IPhuB_7TtCLiVNcchZzoXyeEGr-a2HZlpxe8efPUdyU/s1600/2010asianlogo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 288px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyc4Ho7rJ4qKLO8I8v9Oixp3oXExuy2WtWEApeJlJPN-BvKjceilpz6sRGow2walKEsSGpDLmXsWlFgOGhajINy445JETi_06IPhuB_7TtCLiVNcchZzoXyeEGr-a2HZlpxe8efPUdyU/s400/2010asianlogo.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524233715195986210" /></a><br /><br />Bandar Guangzhou, ibu kota provinsi Guangdong di selatan China, terpilih sebagai tuan rumah Sukan Asia 2010. Maka bandar ini menjadi bandar kedua di China yang menyelenggarakan Sukan Asia selepas Beijing pada tahun 1990.<br /><br />Dalam Sukan Asia 2010 nanti, sebanyak 42 acara pertandingan, termasuk 28 acara Sukan Olimpik dan 14 acara bukan Sukan Olimpik disediakan untuk menjadi tumpuan para atlet. Seramai 12,000 orang atlet dari seluruh rantau Asia dijangka akan beraksi dalam temasya sukan ini. Angka ini akan mencipta rekod baru dalam sejarah Sukan Asia.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRS3LC_AQvaQnaNApE0SUbByfn-G88tbwjV-bWPZAHaALvr4wdYHEsTbpo9Q6FvlOcl9qgUmsi6MhM8v_R8R7WaIfNQlN0Rg_VpV-gufGSe00AgpdLyF6Mo31GEwJslvfUAx1n0S9Kmks/s1600/1801304981+(1).jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRS3LC_AQvaQnaNApE0SUbByfn-G88tbwjV-bWPZAHaALvr4wdYHEsTbpo9Q6FvlOcl9qgUmsi6MhM8v_R8R7WaIfNQlN0Rg_VpV-gufGSe00AgpdLyF6Mo31GEwJslvfUAx1n0S9Kmks/s400/1801304981+(1).jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524235467977779746" /></a><br />Menurut ramalan pihak berkaitan, seramai empat juta orang pelancong dari dalam dan luar negara akan melancong ke bandar yang digelar "kota bunga-bungaan" ini. Sehubungan dengan itu, bandar Guangzhou akan berusaha mempertontonkan tarikan bandar ini kepada semua atlet dan pengunjung sempena temasya sukan itu diadakan.<br /><br />Biro Landskap Guangzhou memberitahu pemberita bahawa kerajaan bandar Guangzhou akan membaiki 24 batang jalan raya utama, menjalankan usaha penghijauan dan hiasan landskap terhadap 34 batang jalan, supaya melancarkan lalu lintas dan menjadikan bandar ini lebih indah. Jalan-jalan yang terlibat itu meliputi kebanyakan jalan utama di bandar serta jalan-jalan yang menyambungkan pusat bandar dengan Perkampungan Sukan Asia dan gelanggang pertandingan.<br /><br />Jalan Dongfeng, panjangnya 6.8 kilometer, yang menyeberangi kawasan pusat bandar ini, dikatakan akan dibina sebagai "koridor perdagangan". Sebanyak lapan buah pemandangan yang menarik akan dibina di sepanjang jalan Dongfeng ini, seperti "Pelangi Dongfeng", "Tarikan Baru Zhongshan", "Jendela Yuexiu", "Zaman Moden" dan lain-lain. Pemandangan-pemandangan tersebut akan mempamerkan ciri-ciri bandar ini, seperti binaan istimewa, tapak peninggalan tembok kota purba dan wajah Guangzhou yang moden kepada orang awam.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLoDGu2sy82PECqXrqmK_QjfHw-IU9P39ow5IhH7PogdD-1CMyt1UGepRbEpkPZwpc4N-TfXKO_B7feJaxB2Gq1PIxYRvxrN8k_Z6BSMUKe_FO4zntTVdEaiLRLHiUm4rxpQ6E2aOcyU/s1600/gz3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 263px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLoDGu2sy82PECqXrqmK_QjfHw-IU9P39ow5IhH7PogdD-1CMyt1UGepRbEpkPZwpc4N-TfXKO_B7feJaxB2Gq1PIxYRvxrN8k_Z6BSMUKe_FO4zntTVdEaiLRLHiUm4rxpQ6E2aOcyU/s400/gz3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524236301170925154" /></a><br />Selain membuat hiasan landskap, pihak kerajaan tempatan juga akan menjalankan perbaikan terhadap beberapa kawasan yang tandus, dan membina taman atau kawasan rekreasi di sana. Dengan adanya taman-taman kecil serta kawasan rekreasi ini, ia bukan sahaja akan menjadikan bandar ini lebih cantik, tetapi juga menyediakan tempat kepada penduduk tempatan untuk berehat dan beriadah.<br /><br />Wartawan dimaklumi bahawa kerajaan Guangzhou telah mengemukakan rancangan menghiasi bandar ini dengan bunga-bungaan di jalan yang menyambungkan Lapangan Terbang Antarabangsa Baiyun dengan Kota Sukan Asia, kawasan tepi Sungai Mutiara serta beberapa banyak dataran dan lain-lain.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTwD93amaVjnt4j76OpWUnoGKLqbrBybob_Sju1xJldItlN3llN0rFtMWc2JjEtZCby7_Wjd8KjFPJUe1Wq4Kd7QDKBOoNKG9Ey6-yUtmR9GSsNnhvBALJSwXhSoN8CLorZmOLRBW2FUs/s1600/gz4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTwD93amaVjnt4j76OpWUnoGKLqbrBybob_Sju1xJldItlN3llN0rFtMWc2JjEtZCby7_Wjd8KjFPJUe1Wq4Kd7QDKBOoNKG9Ey6-yUtmR9GSsNnhvBALJSwXhSoN8CLorZmOLRBW2FUs/s400/gz4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524236717075501986" /></a><br />Bayangkanlah, betapa indahnya bandar yang dipenuhi bunga yang berwarna-warni sempena Sukan Asia pada bulan November tahun depan!<br /><br />Petugas Biro Landskap Guangzhou menyatakan bahawa sebanyak 200 jenis bunga telahdipilih untuk diuji, untuk menghiasi bandar ini nanti. Pada bulan November tahun ini pula, pameran bunga-bungaan akan diadakan ketika itu. Para penduduk tempatan dan pelancong akan diundang menjadi hakim untuk memilih bunga-bunga yang paling sesuai dan yang paling disukai ramai untuk menghiasi bandar ini.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-54136722192141311862010-09-26T19:19:00.002+08:002010-09-26T19:25:21.565+08:00GITE 2010 - GUANGDONG INTERNATIONAL TOURISM EXHIBITION 2010<span style="font-weight:bold;">Date</span>:<br /> <br />2010-09-25 - 2010-09-28<br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Time</span>: <br /><br />09:00 - 17:00<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Event Type</span>:<br /> <br />Exhibition, Conference, Seminar<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Event Organizer</span>:<br /> <br />Adsale Exhibition Services Ltd<br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Country</span>:<br /> <br />China<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Region/Province/State</span>:<br /> <br />Guangdong<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Venue</span>:<br /> <br />Poly World Trade Center Expo (Pazhou, Guangzhou, PR China)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">URL</span>:<br /> <br />http://www.adsale.com.hk<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Language</span>:<br /> <br />Multi-lingual<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Target Participant(s)</span>:<br /> <br />Guangzhou Asian Games, Hong Kong, Macau and Taiwan Pavilion, International and MICE, Green Travel, Hotels & Resorts, Airlines companies, E-commerce, Self-Driving etc.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Industry Sector(s)</span>:<br /><br />Advertising/Marketing/PR<br />Business Services<br />Entertainment, Media & Publishing<br />Health & Personal Care<br />Hospitality/Recreation<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Descriptions</span>: <br /><br />Being one of the most important activities of China International Tourism and Culture Festival, Guangdong International Tourism Exhibition 2010, sponsored by Tourism Administration of Guangdong Province and Guangzhou Lingnan International Enterprise Group Co., Ltd, and jointly organized by the Guangdong Tourism Association and Guangzhou GZL International Travel Service Ltd, co-organised by Adsale Exhibition Services Ltd., will be staging its 6th edition from September 25 to 28, 2010 at Poly World Trade Center Expo, Pazhou, Guangzhou. <br /><br />To facilitate business matching, various theme zones will be set up, including Airline Companies, Green Tourism, Hotels & Resorts, Self-Driving Tourism etc., displaying the domestic and overseas tourism destinations, tourism corporation images and tourism products. As MICE industry is developing fast in recent years, thus MICE zone will be newly set up as one of the show highlights. Thousands of corporate buyers will have business discussion with exhibitors. Pavilions from Hong Kong and Macau will be presented, other International Pavilions include Taiwan, Malaysia and Japan, to name a few.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-45847272597446334702010-09-20T14:28:00.005+08:002010-09-20T14:38:14.098+08:00Gotong-royong sedia sate, lemang<span style="font-weight:bold;">Sumber: mymetro</span><br /><span style="font-weight:bold;">Link : www.hmetro.com.my/articles/Gotong-royongsediasate_lemang/Article/</span><br /><br />DI Malaysia, tentu jarang sekali perkara ini berlaku, solat sunat hari raya dibuat sebanyak dua kali. Tetapi di Masjid Huaisheng, di Jalan Guangta (Guangta Lu) Guangzhou, ia perkara yang biasa setiap tahun.<br /><br />Keadaan ini berlaku kerana jemaah yang ramai dan ruang masjid yang kecil untuk menempatkan semua orang sekali gus, maka ia dipecahkan dua kali. <br /><br />Tazkirah dalam bahasa Mandarin tetap diadakan sebelum solat diikuti khutbah Aidilfitri selepas solat. Apa yang menarik, khutbah dibuat dalam bahasa Arab. <br /><br />Solat di sini memang lain benar dengan Malaysia. Jumlah takbir setiap rakaat juga berbeza. Bagi yang tidak biasa seperti penulis, terkial-kial jadinya. <br /><br />Namun, masjid adalah tempat pertemuan masyarakat Muslim yang paling mudah dan ketika itulah masing-masing saling berbalas ucapan mengucapkan Eid Mubarak walau tanpa mengenali siapa pun orang itu. <br /><br />Keadaan di luar masjid yang merupakan jalan raya utama sudah mulai sibuk seawal jam 6 pagi. Jalan keluar masuk ditutup. Jualan seperti ayam goreng, pau, makanan berkuah tradisional, roti kebab dan kekacang mula dijual di gigi jalan.<br />Penulis tidak pasti sama ada kemeriahan itu kerana 1 Syawal atau hari Jumaat. Kebetulan hari raya jatuh pada hari Jumaat tahun ini tetapi tetap ada kain rentang dipamerkan petanda Eid Mubarak. <br /><br />Penulis bertemu juga dengan rakyat Malaysia yang kebanyakannya pekerja konsulat dan ahli keluarga mereka, pelajar universiti serta beberapa orang lagi yang sedang bekerja atau pun melakukan perniagaan. <br /><br />Jumlahnya tidak seramai mana, difahamkan daripada 400 orang yang berdaftar dengan konsulat Malaysia, hanya 10 peratus saja berbangsa Melayu. <br /><br />Kesunyian beraya di rantau orang agak menyedihkan hati dan juadah pagi Syawal yang sempat dibuat hanya nasi himpit segera, kuah kacang segera dan tiga jenis bekas kecil kuih raya kiriman kakak.<br /><br />Namun, sekitar jam 11 pagi, seorang kenalan baru yang juga suami kepada salah seorang kakitangan konsulat Malaysia, Normizol Junuh, menelefon mengajak kami beraya di rumah terbuka keluarga Dzulkiflee Mokhati yang berkhidmat sebagai Penolong Atase Imigresen di Jincheng Park, Dong Feng. <br /><br />Terasa kembali suasana raya bagai di tanah air yang meriah dengan rumah terbuka kerana sebaik tiba, aroma rendang daging menyambut ketibaan kami. <br /><br />Di atas meja, penuh dengan juadah lazat seperti lontong, laksa, nasi beriani, ayam masak merah dan kuah kacang. Walaupun segan kerana tidak mengenali tuan rumah, sambutan mesra Dzulkiflee dan isteri membuatkan hilang rasa canggung.<br /><br />Tetamu yang hadir terdiri daripada rakyat Malaysia yang bekerja di Guangzhou, rakan sekerja Dzulkiflee yang terdiri daripada warga China tempatan dan pelajar Malaysia. <br /><br />Antara tetamu istimewa tentu saja Konsul Besar Malaysia di Guangzhou, Francisco Munis; Konsul Pelaburan, Ramli Bakar; Timbalan Pengarah Tourism Malaysia di Guangzhou, Zainalfitri Mohd Noor; Penolong Pesuruhjaya Perdagangan, Matrade, Mohd Salleh Azwa Samshudin; Timbalan Konsul, Mohd Amran Md Ali dan Pembantu Peribadi, Konsul Pelaburan, Amnah Bujang.<br /><br />Pelajar Malaysia yang hadir sama ialah Nurul Syuhada Jaafar, 19, berasal dari Bagan Serai, Perak, kakaknya Nurul Farhana, 20, Rabiatul Adawiyah Othman, 19, dari Bagan Datok, Perak, Siti Asiah Zulkifli, 25, dari Kota Bharu, Kelantan, Harith Rosham, 18, dan Mohd Safwan Jamal, 20, dari Seberang Jaya, Pulau Pinang.<br /><br />Semuanya menuntut di Kolej Bahasa dan Budaya Cina, Universiti Jinan di bidang bahasa dan kebudayaan Cina.<br /><br />Selain bersembang dalam bahasa kebangsaan, saling berkenalan dan bertanya khabar, ada kanak-kanak berlari dan bermain, membangkit suasana raya yang amat dirindui. <br /><br />Penulis difahamkan, acara rumah terbuka turut diadakan oleh rakan Dzulkiflee yang lain secara bergilir dan mereka akan saling berkunjung membangkitkan suasana Aidilfitri di rantau orang. <br /><br />Pada hari kedua Aidilfitri, Amnah pula mengadakan rumah terbuka di kediamannya di Tian He. Sekali lagi penulis dijemput sama dan kali ini ada kelainan menu kerana sate dan lemang menggunakan buluh siap disajikan. <br /><br />Sekali lagi kemeriahan Aidilfitri muncul kembali. Pelajar Malaysia walau pun hanya enam orang, bergotong-royong membantu menyediakan sate dan lemang membangkitkan suasana muafakat seperti hidup berjiran di kampung.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-63849704339559836002010-09-09T23:43:00.005+08:002010-09-09T23:58:26.652+08:00Menjelang Syawal<span style="font-style:italic;">Masa berlalu pergi, Hari bersilih ganti, <br />Tanpa ku sedari, <br />Ramadhan kian Menutup tirainya. <br />Sedih hati Apabila memikirkannya, <br />Mahu tidak mahu Perlu hati ini, <br />Merelakan pemergiannya, <br />Apakah jasad dan rohku Bersatu lagi, <br />Demi menyambut Ramadhan yang akan datang, <br />Senjata ku doa, zikir, dan munajat, <br />Agendaku di susun rapi, <br />Namun begitu, <br />Hanya Allah sahaja Yang menentukannya, <br />Pintaku untuk Ramadhan ini, <br />Semoga Allah s.w.t menerima segala amalanku, Dan umatnya yang beriman, <br />Dan di kurniakan Rasulullah s.a.w, <br />Darjat dan kedudukan yang tinggi, <br />Sepertimana yang telah Engkau Janjikan Ya Allah…. <br /><br />“TaqabbalaLlah Minna wa Minkum” (semoga Allah menerima ibadah kita semua)<br />Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin pintaku pada semua..</span><br /><br />-Guangdong, Guangzhou, People's Republic of China.-Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-14831557586601742342010-09-09T23:31:00.001+08:002010-09-09T23:41:30.885+08:00Wajibkah Jumaat Pada Hari Raya?Disiarkan pada Nov 26, 2009 dalam kategori Fatwa, Soal Jawab |<br /><br />Soalan: “Apakah benar jika hari raya berlaku pada Hari Jumaat maka sesiapa yang menunaikan Solat Hariraya tidak wajib lagi untuk dia menunaikan Solat Jumaat?<br /> <br />Jawapan Dr Mohd Asri Zainul Abidin:<br /><br />Para fuqaha (sarjana Fekah) berbeza pendapat dalam hal ini. Di kalangan ulama, terutama dalam Mazhab Hanbali menyatakan tidak wajib Jumaat untuk makmum yang sudah menghadiri solat Hariraya, kecuali imam. Ini berdasarkan hadis Nabi s.a.w ketika hariraya berlaku pada Hari Jumaat :<br /><br />قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ<br /><br />“Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hariraya, sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat (tidak wajib Jumaat), adapun kami (Nabi s.a.w) akan menunaikan Jumaat” (Riwayat Abu Daud, Ahmad, Ibn Majah. Dinilai sahih oleh al-Hakim dan dipersetujui oleh al-Zahabi. Al-Albani juga menyatakan sahih).<br /><br />Berdasarkan hadis di atas, maka seseorang diberi pilihan sama ada hendak menunaikan solat Jumaat setelah menunaikan Solat Hariraya, atau berpada dengan solat berkenaan. Maka dengan itu dia wajib menunaikan Solat Zohor. Terdapat pendapat di kalangan ulama bahawa Zohor juga tidak wajib disebabkan Nabi s.a.w tidak pun menyebut hal ini dan Hari Jumaat yang diwajibkan adalah Solat Jumaat, maka apabila ia digugurkan tidak perlu mengganti apa-apa. Antara yang berpendapat tidak wajib diganti dengan Zohor ialah al-Imam Syed Sabiq dalam Fiqh al-Sunnah (1/267, Beirut: Dar al-Fikr).<br /><br />Apapun, hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, termasuk amalan pada zaman Umar, Abdullah ibn al-Zubair dan Ibn ‘Abbas menyebut perbuatan meninggalkan Jumaat pada hariraya itu أصابت السنة “Betul dari segi sunnah” (lihat: Ibn Taimiyyah, al-Fatawa al-Kubra 2/366, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).<br /><br />Cumanya, mereka kebanyakannya berpendapat wajib Zohor. Adapun imam hendaklah menunaikan Jumaat untuk mereka yang hendak menunaikan Jumaat, atau tidak menunaikan Solat Hariraya, maka wajib dia menunaikan Jumaat.<br /><br />Dengan diakui ada perbezaan pendapat di kalangan sarjana hukum, namun saya cenderung kepada tidak wajib Jumaat bagi makmum yang sudah menunaikan solat Hariraya berdasarkan hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, juga sifat Islam itu sendiri yang meringankan apabila ada ruang kelonggaran. Apatahlagi, maksud perhimpunan kaum muslimin telah tertunai pada hari tersebut, maka perhimpunan solat hariraya sudah dapat memenuhi maksud perhimpunan solat Jumaat.<br /><br />http://drmaza.com/home/?p=847Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-74762580854171194962010-09-02T00:46:00.000+08:002010-09-02T00:52:59.937+08:00Lailatul-Qadr‘A-isyah R.’anha meriwayatkan:<br /><br /><br />كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها<br /><br /><br />Maksudnya: “Adalah Nabi SAW bersungguh-sungguhnya pada 10 malam akhir dalam bulan Ramadhan, tidak seperti malam-malam yang lain.” (HR Muslim)<br /><br />Di dalam al-Bukhari dan Muslim daripada ‘A-isyah RA:<br /><br /><br />أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره<br /><br /><br />Maksudnya: “Nabi SAW apabila masuk 10 malam yang akhir, baginda menghidupkan malamnya, membangunkan isterinya dan mengikat kainnya.”<br /><br />“Perkataan mengikat kainnya” membawa maksud menjauhi jima’.<br /><br />Malam al-Qadr (Lailatul Qadr)<br /><br />Allah SWT telah menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, Allah berfirman:<br /><br />“Demi kitab (al-Quran) yang menjelaskan, sesungguhnya kami menurunkannya pada satu malam yang diberkati, dan sesungguhnya kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Yaitu urusan yang besar di sisi kami, sesungguhnya kami yang mengutuskan rasul-rasul.” (al-Dukhan: 2-5)<br /><br />Allah SWT mensifatkan malam yang diturunkan al-Quran itu adalah malam yang diberkati. Para ulama salaf seperti Ibn ‘Abbas, Qatadah, Said bin Jubair, Ikramah, Mujahid dan selainnya mengatakan malam yang diberkati itu ialah malam al-Qadr (Lailatul Qadr).<br /><br />Al-Imam Ibn Kathir di dalam kitab tafsirnya menyebut:<br /><br /><br /><br />يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ أَنْزَلَ الْقُرْآن لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ اللَّيْلَة الْمُبَارَكَة الَّتِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة " وَهِيَ لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ مِنْ شَهْر رَمَضَان كَمَا قَالَ تَعَالَى " شَهْر رَمَضَان الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآن<br /><br /><br />Maksudnya: “Allah taala mengkhabarkan, Ia menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, ianya ialah malam yang diberkati yang difirmankan Allah ‘azza wa jalla: “(Maksudnya) Sesungguhnya kami menurunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati.” Ia ialah malam al-Qadr yang berlaku di dalam bulan Ramadhan seperti firman Allah taala: “(maksudnya) Bulan Ramadhan, yang diturunkan padanya al-Quran.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir terhadap surah al-Qadr)<br /><br />Firman Allah yang bermaksud: “Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah”, membawa maksud diturunkan pada malam tersebut ketentuan-ketentuan (takdir-takdir) setiap makhluk selama setahun, termasuk ajal, rezeki, bahagia, sengsara dan sebagainya.<br /><br />Oleh itu, yang dimaksudkan dengan “Lailah al-Qadr” ialah malam yang diturunkan penentuan dalam bentuk tahunan, iaitu takdir yang telah Allah tulis yang berada di al-Luh al-Mahfuz diturunkan kepada malaikat pada malam tersebut, untuk tempoh setahun.<br /><br />Kelebihan malam al-Qadr<br /><br />1. Diturunkan padanya al-Quran. Ibn ‘Abbas RA mengatakan:<br /><br /><br /><br />أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم<br /><br /><br />Maksudnya: “Allah menurunkan al-Quran kali pertama secara sempurna daripada al-Luh al-Mahfuz ke baitil ‘izzah di langit dunia, kemudian al-Quran diturunkan secara berasingan berdasarkan peristiwa-peristiwa dalam tempoh 23 tahun kepada Rasulullah SAW.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir 4/529)<br /><br />2. Allah berfirman, malam al-Qadr itu lebih baik dari 1000 bulan (Surah al-Qadr: 3)<br /><br />3. Allah mensifatkan malam al-Qadr itu sebagai malam yang diberkati. (al-Dukhan: 3)<br /><br />4. Pada malam itu turunkan para malaikat dan Jibril bersama dengan kerahmatan dan keberkatan.<br /><br />5. Allah SWT mengampunkan dosa-dosa sesiapa yang menghidupkan berdasarkan hadith Nabi SAW:<br /><br /><br /><br />ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه<br /><br /><br />Maksudnya: “Sesiapa yang menghidupkan malam al-Qadr dalam keadaan beriman dan ihtisab (ikhlas dan mengharapkan pahala daripada Allah), diampunkan baginya dosa-dosa yang telah lalu.” (al-Bukhari dan Muslim)<br /><br />Bilakah berlakunya malam al-Qadr<br /><br />1. Sepuluh malam yang akhir. Sabda Nabi SAW:<br /><br /><br /><br />تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان<br /><br /><br />Maksudnya: “Bersungguhlah mencari malam al-Qadr pada 10 malam yang akhir dalam bulan Ramadhan.” (HR al-Bukhari)<br /><br />2. Sepluh malam akhir yang ganjil. Sabda Nabi SAW:<br /><br /><br /><br />تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر<br /><br /><br />Maksudnya: “Bersungguh-sungguhlah mencari malam al-Qadar pada 10 malam akhir yang ganjil.” (HR al-Bukhari) 10 malam akhir yang ganjil ialah 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadhan.<br /><br />Versi Inggeris<br /><br /><br /><br />. LAILATUL-QADR (THE NIGHT OF<br /><br />DECREE)<br /><br /><br />Its excellence<br /><br />Allaah the Mighty and Majestic says,<br /><br /><br />“The Night of Decree is better than a<br />thousand months.”104<br /><br /><br />And it is on this night that all the Wise<br />Decrees of Allaah are made.<br /><br /><br />“Therein is decreed every matter of<br />ordainment, as a command from us.”105<br /><br /><br />Note – 104, Al-Qur’aan 97:3<br /><br />-105, Al-Qur’aan 44:4-5<br /><br /><br />Note - Some people say that the decree of<br /><br />matters happens on the 15th of Sha’baan.<br /><br />This is an erroneous and baseless claim.<br /><br /><br />When is it?<br /><br /><br />The most correct saying, and Allaah knows<br />best, is that it occurs in the odd nights of<br />the last ten nights of Ramadhaan. Allaah’s<br />Messenger sallallaahu ‘alaihi wa sallam while doing<br />I’tikaaf106 in the last ten days of<br /><br />Ramadhaan used to say,<br /><br /><br />“Seek out Lailatul-Qadr in the (odd<br /><br />nights) of the last ten of Ramadhaan.”107<br /><br /><br />That is, the 21st, 23rd, 25th, 27th and the 29th<br /><br />night. And the Prophet ‘alaihissalaam said,<br /><br /><br />“And if one of you is too weak or unable<br />then let him not allow that to make him<br />miss the final seven.”108<br /><br /><br />That is the 25th, 27th and the 29th night.<br /><br /><br />Note-106, Seclusion in the Masjid<br /><br />-107, Al-Bukhari, 2017<br /><br />-108, Al-Bukhari, 2015<br /><br /><br />How should a Muslim seek Lailatul-<br /><br />Qadr?<br /><br /><br />The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,<br /><br /><br />“Whoever stands (in Prayer) in Lailatul-<br />Qadr out of Eemaan (correct belief) and<br />seeking reward then his previous sins are<br />forgiven.”109<br /><br /><br />It is recommended to supplicate a great deal<br />in it with the Du’aa,<br /><br /><br />“Allaahumma innaka ‘affuwwun tuhibbul<br />‘afwa fa’fu ‘annee.”<br /><br /><br />Which means,<br /><br /><br />“O Allaah you are the One who pardons<br />greatly, and loves to pardon, so pardon<br />me.” 110<br /><br /><br />During these nights, to stay awake in<br />prayer, to instruct one’s family the same<br />and to stay away from one’s wife is from<br />the Sunnah of the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa<br />sallam.111<br /><br /><br />And the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam<br />used to exert himself more in the last ten<br />nights of Ramadhaan than he would at<br />other times.112<br /><br /><br />Note- 109, Al- Bukhari,1901<br /><br />- 110 , At-Tirmizi, 3760<br /><br />- 111, Al-Bukhari, 2024<br /><br />- 112, Muslim, 1174<br /><br /><br />The Signs of Lailatul-Qadr<br /><br /><br />The Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,<br /><br /><br />“On the morning following Lailatul-Qadr<br />the sun rises not having any rays, as if it<br />were a brass dish, until it rises up.”113<br /><br /><br />And he sallallaahu ‘alaihi wa sallam said,<br /><br /><br />“Lailatul-Qadr is calm and pleasant,<br />neither hot nor cold, the sun rises on its<br />morning being feeble and red.”114<br /><br /><br />Note- 113, Muslim, 762<br /><br />-114 , Ibn Khuzaimah, 3/23Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-22874973842540706942010-08-27T11:06:00.004+08:002010-08-27T11:12:14.159+08:0017 Ramadhan & Nuzul Al-QuranTanggal 17 Ramadhan tiba lagi dan setiap kalinya masyarakat kita akan menyambut nuzul al-Quran, di mana pada tarikh ini dikatakan tarikh diturunkan al-Quran buat pertama kalinya kepada junjungan kita nabi Muhammad s.a.w.<br /><br />Persoalan yang timbul ialah adakah benar 17 Ramadhan ini merupakan tarikh yang tepat bagi Nuzul al-Quran seperti yang diketahui umum?<br /><br />Dalam menulis artikel ini saya juga mengambil manfaat dari kertas kerja yang ringkas dan padat, ditulis oleh Al-Fadhil Dr Ahmad Najib bin Abdullah dari KIAS Kelantan. Kertas kerja ini bertajuk “Penetapan 17 ramadhan sebagai hari nuzul al-Quran” dibentangkan di dalam mesyuarat fatwa kerajaan negeri Perlis.<br /><br />Peringkat penurunan Al-Quran<br /><br />Para ulamak membahagikan penurunan Al-Quran al-Karim kepada dua peringkat. Peringkat pertama: Diturunkan dari Lauh al-Mahfuz di langit yang ketujuh ke Baitul Izzah di langit dunia secara sekali gus pada malam al-Qadr iaitu malam yang penuh barakah di dalam bulan Ramadhan. Inilah yang difahami dari firman Allah s.w.t.<br /><br />إنا أنزلناه في ليلة مباركة<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati. (surah al-Dukhan: 3)<br /><br />Firman Allah s.w.t. lagi<br /><br />إنا أنزلناه في ليلة القدر<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam al-Qadr. (surah al-Qadr: 1)<br /><br />Firman Allah s.w.t lagi<br /><br />شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان<br /><br />Maksudnya: Bulan ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil) (surah al-Baqarah: 185)<br /><br />Peringkat kedua: Diturunkan secara berperingkat-peringkat kepada Rasulullah s.a.w. selama 23 tahun mengikut keadaan dan peristiwa.<br /><br />Pendapat ini dipilih oleh al-Imam Ibn Hajar al-Asqalani katanya: pendapat yang sahih dan muktamad. (fath al-Bari jilid 8 hlm. 620). Al-Imam Al-Qurtubi menyatakan tiada perselisihan antara para ulamak tentang pendapat ini. (Tafsir al-Qurtubi, jilid 2 hlm.297).<br /><br /><br />Bilakah tarikh permulaan turunnya Al-Quran?<br /><br />kita mengetahui bahawa tiada perselisihan di kalangan para ulamak bahawa permulaan turunnya al-Quran itu ialah di dalam bulan ramadhan. Tetapi mereka berselisih pendapat di dalam penentuan tarikh permulaannya.<br /><br />Bukanlah suatu perkara yang penting untuk kita mengetahui tarikh ini, ianya tidak lebih hanya untuk membuka minda kita untuk berfikir kerana saban tahun minda kita ditanam untuk mempercayai bahawa 17 ramadhan adalah hari nuzul al-Quran, bahkan pada hari tersebut merupakan hari cuti untuk kita sama-sama meraikannya.<br /><br />Berbagai-bagai pendapat diutarakan oleh para ulamak seperti yang disebut oleh Syeikh Safiyyu al-Rahman al-Mubarakfuri antaranya 7 ramadhan, 17 ramadhan dan 18 ramadhan. Setelah beliau mengkaji tentang perkara ini, maka beliau memilih tarikh 21 ramadhan sebagai tarikh permulaan nuzul al-Quran. Ini disebabkan beberapa faktor<br /><br />1. Semua ulamak dan ahli sejarah atau kebanyakkan dari mereka bersetuju bahawa nabi s.a.w. diutuskan menjadi seorang rasul ialah pada hari Isnin seperti yang diriwayatkan oleh para ulamak hadis daripada Abu Qatadah r.h. bahawasanya Rasulullah s.a.w. ditanya tentang puasa pada hari Isnin. Nabi bersabda: Pada hari itu aku dilahirkan dan diutuskan atau diturunkan (al-Quran) ke atasku. Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad, Al-Baihaqi dan al-Hakim.<br /><br />2. Pada tahun Nabi s.a.w. diutuskan, hari Isnin yang berada di dalam bulan ramadhan ialah jatuh pada 7, 14, 21 dan 28. Terdapat di dalam riwayat-riwayat yang sahih yang menyatakan bahawa Lailatul Qadar berlaku pada malam-malam ganjil di sepuluh malam yang terakhir dalam bulan ramadhan.<br /><br />3. Setelah diteliti dan dibuat perbandingan antara firman Allah di dalam surah Al-Qadr dan riwayat Abu Qatadah serta kajian perhitungan taqwim, maka kesimpulannya Nabi s.a.w. diutuskan sebagai rasul pada 21 ramadhan sekaligus menjadi tarikh nuzul Al-Quran. (rujuk Al-Rahiq al-Makhtum, hlm.75)<br /><br /><br />Tarikh 17 ramadhan<br /><br />Tarikh 17 ramadhan ini pula dipilih oleh sebahagian para ulamak, termasuk yang memilih pendapat ini ialah Ibn Ishaq. Merujuk kepada kertas kerja yang ditulis oleh Dr Ahmad Najib, beliau menyatakan:<br /><br />Ada suatu hal yang agak menarik dalam kita membincangkan pendapat yang menyatakan 17 ramadhan sebagai tanggal nuzul al-Quran. Setelah saya (Dr Najib) meneliti kitab Sirah Ibn Hisyam berhubung tajuk “Ibtida’ Tanzil al-Quran” (bermulanya nuzul al-Quran), terdapat semacam satu kekeliruan apabila Ibn Hisyam ada membuat catatan berikut:<br /><br />Ibn Ishaq berkata: bermulanya penurunan al-Quran kepada rasulullah s.a.w. pada bulan ramadhan. Allah berfirman:<br /><br />شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان<br /><br />Maksudnya: Bulan ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil) (surah al-Baqarah: 185)<br /><br />Dan Allah berfirman:<br /><br />إنا أنزلناه في ليلة القدر<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam al-Qadr. (surah al-Qadr: 1)<br /><br />Dan Allah berfirman:<br /><br /><br />إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان<br /><br /><br />Maksudnya: Jika kamu semua beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada hamba kami pada hari al-Furqan, hari bertemunya dua kumpulan. (al-Anfal: 41)<br /><br />Dan pada hari itu pertembungan antara rasulullah s.a.w. dengan orang-orang musyrikun di Badar.<br /><br />Ibn Ishaq berkata lagi: Abu Ja’afar Muhammad bin Ali bin Hussain telah menceritakan kepadaku bahawasanya rasulullah s.a.w. bertemu dengan musyrikun di Badar pada hari Jumaat, pagi 17 ramadhan. (Sirah Ibn Hisyam 1/239-240 –merujuk kepada kertas kerja Dr Ahmad Najib)<br /><br />Kata Dr Ahmad Najib: “Jika diperhatikan dan dihalusi, kenyataan di atas semacam mengaitkan elemen ‘Al-Furqan’ yang terdapat dalam al-Quran dengan ‘Hari al-Furqan’ yang membezakan antara haq dan batil yang merujuk kepada peperangan Badar yang berlaku pada 17 ramadhan. Oleh kerana perkara ini disebut di bawah tajuk “Ibtida’ Tanzil al-Quran”, berkemungkinan ada pihak yang memahami bahawa nuzul al-Quran juga berlaku pada tarikh yang sama”.<br /><br /><br />Di dalam Al-Bidayah wa al-Nihayah, Imam Ibn Kathir membawakan satu riwayat dari Al-Waqidi daripada Abu Ja’afar al-Baqir dia berkata: bermulanya wahyu kepada rasulullah s.a.w. pada hari Isnin 17 ramadhan dan dikatakan juga 24 ramadhan. (Al-Bidayah wa al-Nihayah).<br /><br />Kesimpulannya, inilah sumber kepada pendapat yang mengatakan nuzul al-Quran jatuh pada 17 ramadhan. Pendapat ini tidak boleh menjadi hujah dalam penetapan nuzul al-Quran disebabkan ianya bersandar kepada riwayat al-Waqidi. Nama penuhnya ialah Muhammad bin Umar bin Waqid al-Aslami, beliau merupakan seorang perawi yang lemah dan tidak diterima periwayatannya menurut ulamak al-Jarh wa al-Ta’dil.<br /><br />24 ramadhan sebagai tarikh nuzul al-Quran<br /><br />Sebahagian ulamak memilih 24 ramadhan sebagai tarikh nuzul al-Quran berdasarkan hadis berikut:<br /><br />عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالإِنْجِيلُ لِثَلاَثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ.<br /><br />Daripada Wathilah bin al-Asqa’ bahawa rasulullahs.a.w. bersabda: Diturunkan suhuf Ibrahim a.s. pada malam pertama bulan ramadhan, dan diturunkan Taurat pada 6 ramadhan, dan Injil pada 13 ramadhan, dan diturunkan al-Furqan (al-Quran) pada 24 ramadhan.<br /><br />Hadith ini dihukumkan hasan oleh Syeikh Al-Albani, manakala Syeikh Ahmad Syakir menghukumkan sanad hadith ini sebagai sahih.<br /><br />Al-Hafiz Ibn Hajar menyatakan hadis ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t. dalam surah al-Baqarah: 185 dan Al-Qadr: 1. Kata beliau: berkemungkinan Lailatu al-Qadr berlaku pada tahun diutuskan nabi s.a.w. pada malam 24 ramadhan di mana al-Quran diturunkan secara sekali gus ke langit dunia dan pada masa yang sama (24 ramadhan) wahyu pertama diturunkan iaitu Iqra’. (Fath al-Bari, jilid 8 hlm. 621)<br /><br />Al-Imam al-Tobari ada menyebutkan satu riwayat menerusi Sa’id bin Jubair daripada Ibn Abbas r.a. katanya: Al-Quran diturunkan sekali gus dari Lauh al-Mahfuz pada malam 24 ramadhan, kemudiannya ditempatkan di Baitul Izzah. (Jami’ al-Bayan, jilid 3, hlm. 445)<br /><br />Imam al-Qurtubi menyebut hadith Wathilah merupakan dalil atau hujah terhadap pendapat Hassan al-Basri yang menegaskan Lailatul al-Qadr berlaku pada malam 24 ramadhan. (Al-Jami’ Li Ahkam al-Quran, jilid 2, hlm 198)<br /><br />Al-Hafiz Ibn Kathir juga membawakan hadith ini dalam menafsirkan maksud ayat 185 surah al-Baqarah. Turut menyebut hadith ini syeikh Al-Albani di mana beliau mengambil hadith ini bagi menjelaskan nuzul al-Quran berlaku pada tanggal 24 ramadhan.<br /><br /><br />Kesimpulan<br /><br />Dalam memilih pendapat yang kuat dan rajah maka saya mengambil apa yang dinyatakan oleh Dr Ahmad Najib bahawa nuzul al-Quran jatuh pada 24 ramadhan berdasarkan kepada perkara-perkara yang berikut:<br /><br />1. Pendapat ini bersandarkan hadith marfu’ yang sahih dan diperakui oleh tokoh-tokoh dalam bidang hadith. Sebagaimana yang termaklum, apa jua permasalahan dalam Agama Islam perlu dirujuk kepada nas al-Quran dan Hadith. Dalam hal ini hadith Wathilah bin Al-Asqa’ adalah rujukan utama dalam menentukan bilakah berlakunya nuzul al-Quran.<br /><br /><br />2. Matan hadith dengan jelas menyebut bahawa al-Quran diturunkan pada 24 ramadhan.<br /><br />3. Maksud atau mafhum hadith diterima pakai oleh ulamak Muktabar dan dijadikan hujah bagi menetapkan tanggal 24 ramadhan sebagai tarikh tepat bagi nuzul al-Quran. Rujuk kata-kata Al-Hafiz Ibn Hajar, Imam Al-Qurtubi dan al-Hafiz Ibn Kathir.<br /><br />Wallahu a’lam<br /><br />Written By:Abu Syuaib (Admin Al-Qayyim.net)<br />Rujukan : <span style="font-weight:bold;">http://al-qayyim.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=75</span>Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-41889298210194950842010-08-20T23:19:00.001+08:002010-08-20T23:26:19.806+08:00Berpegang Teguh Dengan Sunnah Sewaktu Kejahatan Sedang BerleluasaDisaring dari web Islam-QA.<br />Bahasa Inggeris: http://islam-qa.com/en/ref/124861<br />Bahasa Arab: http://islam-qa.com/ar/ref/89878<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Soalan</span><br /><br />Rasulullah SAW berkata; “Sesiapa sahaja yang berpegang teguh dengan Sunnahku sewaktu ummahku dalam keadaan yang terseleweng, akan mendapat ganjaran seratus orang syahid.”<br /><br /> <br /><br />Adakah hadith ini sahih? Dan jikalau ianya sahih. apakah yang sepatutnya dilakukan untuk membolehkan dirinya tergolong sebagai orang yang teguh dengan Sunnah? Saya tinggal di sebuah negara Arab yang mana situasinya agak jelas. Adakah mencegah diri daripada perkara yang haram sudah mencukupi? <br /><br />Jawapan<br /><br />Segala puji bagi Allah.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Pertama</span>:<br /><br />Sunnah baginda Rasulullah SAW adalah seperti sebuah kapal penyelamat dan pelabuhan yang tenteram. Rasulullah telah memerintahkan kita untuk berpegang teguh dengannya serta untuk tidak meninggalkannya. Baginda besabda; “Hendaklah kamu berpegang dengan Sunnahku dan tidak meninggalkannya, gigitlah ia dengan gigi geraham, dan hendaklah kamu jauhi perkara yang diada-adakan kerana ia adalah bid’ah sedangkan setiap bid’ah adalah sesat.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud (4607) dan disahihkan oleh al-Albani dalam sahih Sunan Abu Dawud.<br /><br />Apabila kejahatan serta penyelewengan semakin meluas dan bida’ah serta fitnah berleluasa, ganjaran bagi mereka yang berpegang teguh dengan sunnah akan menjadi lebih besar, dan status mereka yang mengikuti Sunnah adalah lebih tinggi, kerana mereka hidup bagaikan seorang yang asing pada waktu ini dengan petunjuk yang dibawa di dalam kegelapan, dan juga kerana kesungguhan mereka untuk mengubah urusan manusia.<br /><br />Rasulullah SAW berkata; “Islam bermula sebagai asing dan akan kembali menjadi asing. Beruntunglah mereka yang asing.” Para sahabat bertanya: “Siapakah mereka ya Rasulullah?” Baginda menjawab: “Mereka yang melakukan kebaikan di kala manusia melakukan kejahatan.” Diriwayatkan oleh Abu ‘Amr al-Daani dalam al-Sunan al-Waaridah fi’l-Fitan (1/25) daripada hadith Ibn Masud; disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah (1273); Hadith ini juga diriwayatkan dalam Sahih Muslim (145).<br /><br />Dan Rasulullah juga bersabda:<br /><br />“Akan datang suatu masa, yang mana kesabaran adalah seperti memegang bara api yang panas. Mereka yang melakukan kebaikan akan memperoleh ganjaran sebagaimana 50 orang yang melakukan perkara yang sama. - Dan yang lain menambah - Mereka berkata: Wahai Rasul Allah, ganjaran 50 orang daripada mereka? Baginda menjawab: “(Ya!) Ganjaran 50 orang)”<br /><br />Diriwayatkan oleh Abu Daud (4341); al-Tirmidzi (3085) dan dia berkata: hadith Hasan. Disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah (494). Dam riwayat lain menyebut: “Mereka yang menghidupkan Sunnahu dan mengajarkannya kepada para manusia.”<br /><br />Berpegang teguh dengan sunnah boleh membawa kepada beberapa maksud:<br /><br />1- Melakukan perkra yang wajib dan meninggalkan yang haram.<br /><br />2- Mengelakkan perkara bida’ah dalam perbuatan dan kepercayaan.<br /><br />3- Berusaha untuk melaksanakan Sunnah dan perkara-perkara yang ‘mustahab’ sebanyak mungkin.<br /><br />4- Mengajak orang melakukan kebaikan dan cuba untuk memperbaiki mereka sebanyak yang boleh.<br /><br />Dalam satu ucapan oleh Syeikh Ibn Jibrin berkenaan maksud sebenar komitmen dalam beragama. beliau berkata (ms. 10):<br /><br />Tidak syak lagi, bahawa Sunnah Rasulullah SAW telah dicatat, begitu hampir dengan kita, dan mudah untuk diperoleh bagi mereka yang mencarinya. Apa yang perlu dilakukan adalah, mencari. Jika kita mempelajari akan Sunnah, kita perlu beramal dengannya agar ia menjadi benar sebagaimana yang kita katakan dan supaya kita menjadi orang yang komited dalam beragama. Pekakkan telinga anda kepada mereka yang meperkecilkan kita, memperlekehkan usaha kita, dan mengeji kita.<br /><br />Sunnah-Sunnah ada yang wajib, dan ada pula yang mustahab, atau mungkin ianya datang dalam bentuk akhlak yang baik atau mulia. Orang Islam sepatutnya melaksanakan semua Sunnah yang dia mampu untuk memperoleh ganjaran.<br /><br />Orang yang komited dalam agama adalah mereka, yang apabila mendengar sebuah hadith, mereka berusaha untuk melaksanakannya, dan begitu bersungguh-sungguh dalam melakukannya, tidak kira perkara itu mustahab, mahupun nafilah (sunat).<br /><br />Sebagai contoh, jika anda mendapati seorang lelaki pergi awal ke masjid dan merasa sedih apabila orang lain sampai lebih awal berbandingnya, ataupun anda mungkin mendapati dia berusaha untuk memebaca al-Quran sebanyak yang mungkin dan mempraktikkan zikir-zikir berbanding orang lain. Ataupun anda mendapati dia melakukan bermaca-macam ibadah, dan berusaha untuk memastikan setiap ibadahnya bertepatan dnegan Sunnah tanpa ada elemen-elemen bida’ah, supaya ibadahnya diterima oleh Allah. Ini kerana apabila perbuatan seorang Muslim diterima, dia akan mendapat keredhaan daripada Allah. Kita memohon supaya Allah menerima semua amal kita, kerana Dialah yang Maha Mendengar, dan Maha Memberi. (Tamat Petikan)<br /><br />Syeikh Soleh al-Fauzan berkata dalam al-Muntaqa (2/soalan no. 270):<br /><br />Anda mestilah berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah SAW dan istiqamah dengannya, dan tidak pula mempedulikan mereka yang mengkritik anda ataupun menyalahkan anda. Apatah lagi jika Sunnah itu termasuk dalam suatu kewajipan yang mesti dipenuhi, dan bukanlah cuma sekadar perkara yang mustahab, dengan syarat anda tidak menjadi ghuluw. Akan tetapi jika anda menjadi ghuluw, maka, itu bukanlah perkara yang sepatutnya. Kerana apa yang betul dalam melaksanakan Sunnah adalah untuk berlaku adil dan sederhana dan mengamalkannya tanpa berlebih-lebihan dan tidak pula melakukannya sambil lewa. Inilah yang patut anda lakukan. Apapun, anda akan menerima ganjaran, Insya Allah. Dan anda mestilah berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah SAW. (Tamat Petikan)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Kedua</span>:<br /><br />Berkenaan hadith yang ditanya, ianya merupakan hadith yang dhaif. Berikut merupakan perbahasan mengenai hadith tersebut.<br /><br />Ianya diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Baginda Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpegang teguh dengan Sunnahku sewaktu para manusia sedang dalam keadaan yang terseleweng akan mendapat ganjaran 100 orang syahid.” Diriwayatkan oleh al-Tabrani dalam al-Awsat (2/31) dan darinya oleh Abu Nu’aim dalam Hilyah al-Auliya’ (8/200).<br /><br />Terdapat dua penyakit pada sanad hadith ini:<br /><br />1 – Cuma Abd al-Majid ibn Abd al-Azizz ibn Abi Rawaad satu-satunya yang meriwayatkan hadith ini dan ini tidak boleh diterima.<br /><br />2 – Muhammad ibn Soleh al-‘Adhri seorang yang majhul (tidak dikenali). Ibnu Hajar Al-Haithami di dalam Majma’ al-Zawaa’id (1/172) berkata: Aku tidak menjumpai sesiapa yang menulis mengenai beliau.<br /><br />Tambahan pula, ia diklasifikasikan sebagai dhaif oleh Syeikh al-Albani dalam al-Silsilah al-Dhaifah (327).<br /><br />Telah diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:<br /><br />“Sesiapa yang berpegang dengan Sunnahku semasa ummatku dalam keadaan yang terseleweng, akan mendapat pahala seratus orang syahid.”<br /><br />Diriwayatkan oleh Ibn ‘Adiyy dalam al-Kamil (2/327). Sanadnya adalah dhaif jiddan (sangat lemah). Ia memasukkan al-Hasan ibn Qutaibah, yang matruk al-hadith (tidak diterima hadithnya). Lihat biografinya dalam Lisan al-Mizan (2/246). Ianya juga dikelaskan sebagai dhaif oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Dhaifah (326).<br /><br />Dan Allah Maha Mengetahui.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-29370678046485876012010-08-19T08:10:00.000+08:002010-08-19T08:11:06.931+08:00Umat Islam Bagaikan Pohon KurmaDari Ibnu Umar katanya :”Rasulullah s.a.w bersabda:” Sesungguhnya di antara pepohonan itu terdapat sebuah pohon yang tidak pernah jatuh daunnya dan pohon itu sama dengan orang Islam. Cubalah anda sekalian nyatakan kepadaku pohon apakah itu?”. Selanjutnya lalu Ibnu Umar berkata:” Orang-orang pasti fikir bahawa pohon itu adalah suatu pohon yang tumbuh di daerah pedalaman yakni di beberapa desa dari negeri Arab”. Ia meneruskan ucapannya:” Tetapi aku yakni Ibnu Umar menerka dalam hatiku bahawa pohon yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w itu adalah pohon kurma”.<br /><br />Para sahabat yang sama berkata:”Silakanlah anda nyatakan kepada kami pohon apakah itu, ya Rasulullah?”. Rasulullah s.a.w menjawab:” Ia adalah pohon kurma”. 1<br /><br />Huraian Hadis:<br /><br />Rasulullah s.a.w menyamakan orang Islam sebagai pohon kurma, kerana seluruh bahagian pohon ini tidak ada yang tidak berguna, ertinya seluruh bahagian pohon ini dapat dimanfaatkan, baik dari segi batang, daun dan lebih-lebih lagi buahnya. Oleh yang demikian, tujuan utama Rasulullah s.a.w menyampaikan berita gembira ini menuntut agar setiap umat Islam di dunia ini senantiasa memberikan keuntungan kepada sesiapa pun, baik dari segi ilmu, nasihat dan lain-lain lagi. Meskipun ia hanyalah satu perkataan, dan dimana jua kita berada, sesungguhnya setiap amalan yang kita lakukan itu akan di hitungkan oleh Allah s.w.t. Sama-samalah kita mengamalkan `Zakat Ilmu`.<br /><br />Rujukan:<br /><br />1 Hadis Riwayat Shahih Bukhary.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-46260564820713799102010-08-15T23:07:00.005+08:002010-08-17T22:09:56.604+08:00Overseas Chinese youths urged to serve as communicators between cultures<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaH9Z6e8Hr9ryQ5-1ifngGkwhighScLWYcRQUlHG3f85rsUjB3QoJ9K-6Q-tI_7K8InByrCgeqyxUVEdd7D5kh9_TL_gFgcnR479zB-ykJHRpS5aNpzqknSz7Ws_MOziCoSvPdLw1a8E/s1600/Chinese+vice+president.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaH9Z6e8Hr9ryQ5-1ifngGkwhighScLWYcRQUlHG3f85rsUjB3QoJ9K-6Q-tI_7K8InByrCgeqyxUVEdd7D5kh9_TL_gFgcnR479zB-ykJHRpS5aNpzqknSz7Ws_MOziCoSvPdLw1a8E/s400/Chinese+vice+president.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505654585636871858" /></a><br /><br />Chinese Vice President Xi Jinping delivers a speech at the opening ceremony of the "2010 Chinese Root-Seeking Tour" summer camp in Beijing, July 25, 2010. (Xinhua/Xie Huanchi) <br /><br />Chinese Vice President Xi Jinping Sunday called on overseas Chinese youths participating in a "root-seeking tour" to carry on the traditions of their ancestors, feed their mind with spiritual nutrition from the Chinese history and culture, and become communicators between cultures.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih726KjnQCs-S9WMgfyTshh-W0e1p-en9Va1G2EkKPS1TSUcUdhmbS9f73C2x5qG6YS9CJuSU9V6wvGZ0KEydUwLERnxftH52ksRCOw9zySLulv-Fj8iJY9rHjB41ZIp3C0z9Edm0UKuo/s1600/Tian%E8%B0%88.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih726KjnQCs-S9WMgfyTshh-W0e1p-en9Va1G2EkKPS1TSUcUdhmbS9f73C2x5qG6YS9CJuSU9V6wvGZ0KEydUwLERnxftH52ksRCOw9zySLulv-Fj8iJY9rHjB41ZIp3C0z9Edm0UKuo/s400/Tian%E8%B0%88.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505656063206237042" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkMzCYCMikWabqv4Y-sClqDaA6dWRbyV4ySSCAl0r6z4WkElAYuuoClAoKoezJJMIYIZKNjIrLKshYwAKYwFB-4VP_-cZH63LFzTc96nMu2l-HrT9NtHVkt1tHCHiD7x_q3yg3mOkkEaA/s1600/P7250074.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkMzCYCMikWabqv4Y-sClqDaA6dWRbyV4ySSCAl0r6z4WkElAYuuoClAoKoezJJMIYIZKNjIrLKshYwAKYwFB-4VP_-cZH63LFzTc96nMu2l-HrT9NtHVkt1tHCHiD7x_q3yg3mOkkEaA/s400/P7250074.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506380556266417330" /></a><br /><br />Xi told more than 6,000 overseas Chinese youths from 51 countries and regions including Hong Kong, Macao and Taiwan, that they should become active promoters of cultural exchanges.<br /><br />Xi enouraged the youths to actively participate in various forms of cultural exchange activities, let more people know about the rich Chinese culture, and become "civilian ambassadors" between China and the places they live in.<br /><br />Xi made the call in a keynote speech at the opening ceremony of the "2010 Chinese Root-Seeking Tour" summer camp held at the Great Hall of the People.<br /><br />Xi said that overseas Chinese coming back to China to seek their roots show that they have a strong "sense of closeness" toward their ancestral home, and understand that their blood is Chinese and they are willing to carry on the Chinese culture that has lasted thousands of years.<br /><br />"The Chinese culture is the only one of the world's ancient civilizations that continuously lasted 5,000 years. The unique cultural traditions are the common wealth of all the Chinese at home and abroad," he said.<br /><br />Xi stressed that China would always adhere to the road of "development, peace and cooperation" and make greater contributions to the progress of mankind's civilization.<br /><br />Since 1999, six sessions of the "Chinese Root-Seeking Tour" summer camp have been held by the State Council Overseas Chinese Affairs Office and the Chinese Overseas Exchange Association. During the following three days, camp members will visit historical sites and scenic spots in Beijing and have a get-together with their local peers.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-68359218815388059902010-07-21T00:59:00.002+08:002010-07-21T01:03:23.365+08:00THE SIX GHOSTS OF FEARMost people do not succeed for the simple reason that they give up too easily and do not persevere until their goals become reality. This is mainly because of fear.By understanding the 6 key sources of fear,we will all be better equipped to dealing with this powerful force that often robs us of our success.<br /><br />1) Fear of Poverty: As has been stated in a previous section,we get from life exactly what we ask from it.If we are driven by the fear of poverty,we will be thinking the thoughts of a poor person and,because of this,our deeds,actions etc will not allow us to succeed.<br /><br />2) Fear of Criticism:We have already discussed that successful decisions are made<br />on facts and not opinions.If you fear criticism,you will begin to make judgments<br />using opinions instead of facts and,because of this,your chances of success will<br />be reduced.<br /><br />3) Fear of Ill Health: Every living thing wants to live and to live healthily.This is a primal need and,consequently,a fear that is very difficult to control.However,<br />through applied faith and belief,it can be reduced<br /><br />4) Fear of Loss of Love: As we have discussed,a man will go to great lengths to<br />please a woman,sometimes even sacrificing his family and his job for her.<br />Therefore,this is a key fear that many men feel subconsciously.<br /><br />5) Fear of Old Age: This is more of a mindset than a fear. People who are older may<br />feel that time is against them or that they are simply too old to achieve anything.<br />This fear prevents key characteristics like desire and perseverance from being<br />used effectively.<br /><br />6) Fear of Death: This is our ultimate fear and is often only felt in dangerous<br />situations. However,this fear has the power to takeover the body,mind and our<br />emotions just think how your life would change if you were told you had only 6<br />months to live – and the Fear of Death was summoned to the front of your mind.<br /><br />Many people can give you countless reasons why they are not succeeding – the economy,their own circumstances, they haven’t been lucky – giving alibis and excuses is a national pastime! However, life gives you what you ask from it – it does not listen to excuses andbdoes not give pity – therefore, it is your right and responsibility to ask for anything you want, as long as you work constructively and fairly towards getting it.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-72057983267292152862010-05-13T00:36:00.008+08:002010-05-13T00:51:14.199+08:00Makanan Sichuan Yang MenarikProvinsi Sichuan disifatkan sebagai pusat masakan yang sedap di negeri China. Masakan Sichuan, yang merupakan satu daripada "Lapan Masakan China", amat disukai oleh orang ramai, bukan hanya di Sichuan, malah di seluruh negara. Masakan Sichuan rasanya sedap, pedas dan kebas. Mengapa orang Sichuan gemar rasa pedas dan berangin? Pakar budaya rakyat dari Universiti Sichuan, Profesor Mao Jianhua menjelaskan bahawa ini ada kaitannya dengan sejarah dan tempat di provinsi ini. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGX2t_oWjYrir7lWRi35n8FBJrvbzJf3gKQG_Xq8w6Mtw0rEO73Ga87aKMUm0AGUNjYmq_2FN0xifRHnm9y8uhtTg8DHR-ihR7iI0zuwEQOR7Lk6zws1uhyphenhyphen8AN6trGzYHbvxp_c2WJx_o/s1600/sichuanmeishi+1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGX2t_oWjYrir7lWRi35n8FBJrvbzJf3gKQG_Xq8w6Mtw0rEO73Ga87aKMUm0AGUNjYmq_2FN0xifRHnm9y8uhtTg8DHR-ihR7iI0zuwEQOR7Lk6zws1uhyphenhyphen8AN6trGzYHbvxp_c2WJx_o/s320/sichuanmeishi+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470424115360238018" /></a><br /> (Ma Po Tau fu)<br /><br />"Oleh sebab Sichuan terletak di kawasan lembangan, cuaca yang agak lembap di wilayah tersebut menyebabkan banyak orang kena penyakit reumatisme. Lada dan cili pula dikatakan mempunyai fungsi menghilangkan kelembapan dalam tubuh manusia. Orang tempatan Sichuan, pada mulanya makan lada dan cili hanya untuk menghapuskan kelembapan dalam badan, tetapi lama kelamaan, mereka menjadi sangat gemar akan rasa ini." Kata Mao. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGiHc-z8TWFOqxFKZX47Kgu4Abv8MGbJfmKv5eSRTyAZo1OGIi3ieBGIsd0-51a6xiGOvYcAgs9gBugN5oKEs65VVPNWnQyDi4UiPV6EyykW74vnd3cocj0aJHpIk2uF8AuE0VA1KpMc/s1600/sichuanmeishi2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 209px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGiHc-z8TWFOqxFKZX47Kgu4Abv8MGbJfmKv5eSRTyAZo1OGIi3ieBGIsd0-51a6xiGOvYcAgs9gBugN5oKEs65VVPNWnQyDi4UiPV6EyykW74vnd3cocj0aJHpIk2uF8AuE0VA1KpMc/s320/sichuanmeishi2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470424700599002530" /></a><br /> (Lai Tangyuan)<br /><br />Menurut statistik kasar, ada lebih 4,000 jenis lauk dalam masakan Sichuan, antaranya, Ayam Kung Pao, Itik Salai, Ma Po Taufu pula dikenali sebagai salah satu masakan Sichuan yang paling terkenal. Taufu yang berwarna putih, dimasak dengan bawang serta daging lembu yang dipotong nipis-nipis, kelihatan sangat enak. <br /><br />Encik Wang Bing ialah seorang pengurus restoran di bandar Chengdu, ibu kota provinsi Sichuan. Beliau mengatakan bahawa Ma Po Taufu mempunyai sejarah lebih seratus tahun. Terdapat juga satu cerita tentang asal usul masakan ini. Kata beliau: <br /><br />"Masakan ini berasal dari sebuah restoran yang kecil di utara Chengdu. Pemilik restoran itu dari keluarga Chen, dan isterinya ada banyak bintik pada mukanya. 'Ma' pula bermaksud bintik. Maka orang ramai memanggil isteri Chen itu 'Chen Ma Po', yang bermaksud isteri Chen yang mempunyai banyak bintik. Dia sangat pandai memasak taufu. Maka masakan ini dinamakan Ma Po Taufu." <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KRcNiW5QgJMShin3suodycniSbgIXrM_UvTsVnArff_LworEvEYBooI8WR14Ifsou4zIb3zX1o1pPX1ZcZJhdkxGSklfn8n6DwZCYN3HWc0UMlegnolicANVycyMWowboQO_XTE3aE0/s1600/sichuanmeishi3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 225px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KRcNiW5QgJMShin3suodycniSbgIXrM_UvTsVnArff_LworEvEYBooI8WR14Ifsou4zIb3zX1o1pPX1ZcZJhdkxGSklfn8n6DwZCYN3HWc0UMlegnolicANVycyMWowboQO_XTE3aE0/s320/sichuanmeishi3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470425240391470562" /></a><br /> (Long Chao Shou)<br /><br />Seperti Ma Po Taufu, steamboat juga disukai oleh orang ramai di seluruh negeri. Menurut kata orang Sichuan, mereka yang tidak mencuba steamboat di Sichuan, sebenarnya tidak melawat ke tempat ini. Ini mencerminkan betapa gemarnya orang Sichuan kepada steamboat. Steamboat Sichuan rasanya berlainan dengan steamboat Beijing. Kuah steamboat Sichuan ditambah dengan beberapa banyak jenis rempah seperti cili, lada dam minyak dar lemak lembu dan rasanya amat pedas dan kebas. Hampir semua jenis makanan daripada daging dan sayur hinggalah hasil laut dan lain-lain boleh menjadi bahan steamboat yang sedap. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD1SlsK0RoSwrFHHpRCgpmA9qQhxqO5PuoK_pvjxVGkSTHOU0zfhcM6sE4hutGdyklFSLJuWK-BJCJ5r2XMqZpnXBzAdVTUxIIDimWHQ2WqR89HJO6eTeGSPTqM6x8e8jshTTati8fCDk/s1600/sichuanmeishi4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD1SlsK0RoSwrFHHpRCgpmA9qQhxqO5PuoK_pvjxVGkSTHOU0zfhcM6sE4hutGdyklFSLJuWK-BJCJ5r2XMqZpnXBzAdVTUxIIDimWHQ2WqR89HJO6eTeGSPTqM6x8e8jshTTati8fCDk/s320/sichuanmeishi4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470425658639865058" /></a><br /> (Steamboat Sichuan)<br /><br />Cik Zuo Yanmei yang bekerja di sebuah restoran steamboat di bandar Chengdu memberitahu kami: <br /><br />"Steamboat Sichuan terkenal dengan rasanya yang sedap dan baik untuk kesihatan. Steamboat ada dua jenis, iaitu yang pedas dan yang tidak pedas. Orang Sichuan suka menambah daging lembu, ayam, cendawan dan lain-lain dalam steamboat ini." <br /><br />Makanan ringan Sichuan juga disukai oleh orang ramai. Antaranya Lai Tang Yuan (kuih pulut yang berinti), Long Chao Shou (wantan), Zhong Shui Jiao (Jiaozi), Dan Dan Mian (mi), San Da Pao dan lain-lain. <br /><br />Makanan ringan Sichuan bukan sekadar makanan sahaja, ia juga merupakan kebudayaan. Kebanyakan makanan ini juga mempunyai nama yang amat menarik, seperti San Da Pao. Profesor Mao Jianhua menjelaskan bahawa makanan ini ialah sejeniskuih pulut yang ditambah air gula melaka. Mengapa ia dipanggil San Da Pao? <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih1rt1TUy9rM7ALCv5VAwA3AJqXwkehJE7JKuH4zDwKC7JefKLiOAZycccCQGjk4zmOcGmDcVa-K_8oAUcT1wLwI8hUQN78XhPYqdXTwDjLqFJNodMytGpnBRaNAozv4i_lf3Rm5TYBb8/s1600/sichuanmeishi5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih1rt1TUy9rM7ALCv5VAwA3AJqXwkehJE7JKuH4zDwKC7JefKLiOAZycccCQGjk4zmOcGmDcVa-K_8oAUcT1wLwI8hUQN78XhPYqdXTwDjLqFJNodMytGpnBRaNAozv4i_lf3Rm5TYBb8/s320/sichuanmeishi5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470426031069302066" /></a><br /> (cara membuat `San Da Pao`)<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJxMHoai0KtDR7MlTJomJCbYw_Dgp9r-_ZLX3TtDkxtHd36FoDmc6YOB5br00S8XUW24qywhHqExDXkeezPO60RwDvCz1H5ZL9ECn7mlpmNWnT5qJNfACMLWo5JYxtfaxSxIiSdYgPNA/s1600/sichuanmeishi6.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 231px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJxMHoai0KtDR7MlTJomJCbYw_Dgp9r-_ZLX3TtDkxtHd36FoDmc6YOB5br00S8XUW24qywhHqExDXkeezPO60RwDvCz1H5ZL9ECn7mlpmNWnT5qJNfACMLWo5JYxtfaxSxIiSdYgPNA/s320/sichuanmeishi6.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470426350869460930" /></a><br /> (San Da Pao)<br /><br />Beliau menerangkan:"San Da Pao ialah kuih berbentuk bulat yang diperbuat daripada tepung pulut. Apabila kuih ini dilontar kuat-kuat di atas piring tembaga, kedengaranlah bunyi seperti tembakan meriam. Maka tiga biji kuih ini disebut 'San Da Pao' yang bermaksud tiga tembakan meriam." <br /><br />Kebanyakan orang menganggap bahawa masakan Chengdu dan Chongqing merupakan antara masakan yang paling sedap dan tipikal dalam masakan Sichuan. Namun, makanan di tempat lain juga beraneka jenis dan mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri, misalnya bandar Yibin di selatan Sichuan yang terkenal dengan pelbagai jenis masakan mi. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieb0UDSE-nP0yXBfxSOFvNTw1ZvEoEZRTsZSM4FJQrs-1FPpRe3uZNjP3gfucYYOMqf2srioVlwiSKN0Jd4fgfgEkzLNbR1fhTiGH5U8dfeof1y7ZIMUIrjg70C-E8yoXr8R9dlxdhsRg/s1600/sichuanmeishi7.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 223px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieb0UDSE-nP0yXBfxSOFvNTw1ZvEoEZRTsZSM4FJQrs-1FPpRe3uZNjP3gfucYYOMqf2srioVlwiSKN0Jd4fgfgEkzLNbR1fhTiGH5U8dfeof1y7ZIMUIrjg70C-E8yoXr8R9dlxdhsRg/s320/sichuanmeishi7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470426757862160626" /></a><br /> (Ran Mian, Mee Bakar Yibin)<br /><br />Pegawai Biro Pelancongan Yibin, Puan Xiong Longfang memaklumkan bahawa terdapat berpuluh-puluh jenis masakan mi di bandar Yibin. Antaranya, yang paling terkenal ialah Ran Mian yang bermaksud "mi bakar". Kata beliau: <br /><br />"Ran Mian mempunyai keistimewaannya sendiri. Mengapa mi ini digelar mi bakar? Ini kerana rasanya sangat pedas hingga membakar. Mi yang diperbuat daripada tepung dan kacang serta sayur ini juga boleh dibakar." <br /><br />Selain penduduk Sichuan dan orang China, pelancong asing juga ramai yang berminat, malah amat suka akan masakan Sichuan. Encik Choi Kwang-sek yang berasal dari Republik Korea telah melancong ke Sichuan baru-baru ini. <br /><br />"Saya terpesona dengan pemandangan alam semula jadi yang indah di Sichuan. Selain itu, makanan Sichuan yang enak itu juga meninggalkan kenangan yang tidak dapat saya lupakan. Rasanya pedas dan saya amat suka makanan pedas. Saya dan kawan-kawan saya telah makan Ma Po Taufu dan kami berasa sangat puas." katanya.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-51124473656791085072010-04-25T19:45:00.002+08:002010-05-13T00:57:31.541+08:00Dewan Pameran Malaysia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfNiBDUYS9PlB00Wn_CkxSv6LuBqvt87hExbXgRKXtZJ8_wyGhXLUeqNKgoUa73Uqtmr69GryF6kymE5qT4gKCE-9Bod7EJKxlm3NA3mhdLk96VDkzZoxUoYjTqq5Eeh8_SIFN8NWp-K8/s1600/8e079cced7364414bf4aa8067b78fae5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfNiBDUYS9PlB00Wn_CkxSv6LuBqvt87hExbXgRKXtZJ8_wyGhXLUeqNKgoUa73Uqtmr69GryF6kymE5qT4gKCE-9Bod7EJKxlm3NA3mhdLk96VDkzZoxUoYjTqq5Eeh8_SIFN8NWp-K8/s400/8e079cced7364414bf4aa8067b78fae5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470428104120518098" /></a><br />Gambar Dewan Pameran Malaysia Di Shanghai Expo 2010, China.<br /><br />Dewan Pameran Malaysia mula dibina pada 28 Ogos lalu.Pada tahun ini, Malaysia mengemukakan konsep baru iaitu "Satu Malaysia. Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan", untuk mendorong perpaduan dan kestabilan di Malaysia. Tema Dewan Pameran Malaysia yang berbunyi "satu Malaysia - kehidupan bandar yang harmoni" berasal daripada konsep tersebut, dan bersesuaian dengan tema Ekspo Dunia di Shanghai ini, iaitu "Bandar yang lebih baik berikan kehidupan yang lebih baik".<br /><br />Mempamerkan Adat Resam dan Tradisi Malaysia<br /><br />Lantai Dewan Pameran Malaysia luasnya mencecah 3,000 meter persegi. Ia dibina dengan bahan yang boleh digunakan semula, seperti palma dan plastik. Ciri utamanya ialah mempamerkan adat resam Malaysia yang unik dan semangat bangsa yang bersepadu. Reka bentuk dewan pameran ini berasal daripada bentuk bangunan tradisi Malaysia. Bangunan ini mempunyai dua bumbung cerun bentuknya. Struktur bumbung yang bertindan merupakan sejenis identiti rumah tradisi di Malaysia.<br /><br />Di tingkat pertama dewan pameran ini, reka bentuk bahagian beranda dan pintu masuknya berciri reka bentuk masjid Islam untuk menggambarkan kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi di Malaysia. Bumbungnya disokong oleh deretan tiang. Dinding luar dewan pameran ini menggunakan corak batik tradisi Malaysia dengan gambar rama-rama, bunga, burung dan bentuk geometri.<br /><br />Persembahan Tarian Unik yang Berkumpul Unsur 47 Etnik<br /><br />Jika melawat Dewan Pameran Malaysia, pelancong bukan sahaja boleh menikmati daya tarikan warisan budaya dunia dari Pulau Pinang dan Melaka, tetapi juga boleh merasa kehidupan bandar di Malaysia melalui permainan golf mini dan beberapa jenis permainan dalam berciri Malaysia yang tradisional. Selain itu, pihak penganjur juga menyediakan aktiviti cabutan nombor bertuah pada hari perayaan yang penting dalam tempoh ekspo tersebut, seperti Hari Kebangsaaan Malaysia pada 31 Ogos, dan Hari Peringatan Terjalinnya Hubungan Diplomatik China-Malaysia pada 31 Mei.<br /><br />Reka bentuk yang paling menarik dalam Dewan Pameran Malaysia ialah reka bentuk pentas ditengah-tengah dewan ini. Dalam tempoh ekspo dunia ini, 2 persembahan tarian rakyat akan diadakan setiap hari di pentas ini. Persembahan tarian ini mengumpulkan unsur budaya daripada 47 kaum di Malaysia. Setiap persembahan dijangka dapat menerima 100 orang penonton.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-4996573061559785442010-02-19T23:38:00.008+08:002010-02-24T08:42:02.690+08:00Perkembangan Semasa Di ChinaSalam kepada semua, pertama sekali saya ingin mohon maaf kepada rakan-rakan yang sebelumnya mengikuti perkembangan saya di negara china. Hampir 3 bulan saya tidak membuat sebarang tajdid ke dalam blog ini kerana begitu sibuk dengan kelas pengajian dan tugas-tugas yang perlu dilaksanakan, ditambah pula kesukaran bagi mengakseskan capaian blogspot sekaligus mengalihkan perhatian saya untuk menumpu sepenuhnya terhadap aktiviti-aktiviti yang sedang dilaksanakan.<br /><br />Cumanya mungkin ada sedikit maklumat yang ingin saya kongsikan bersama anda semua sepanjang aktiviti yang saya lakukan di China. <br /><br />Alhamdulillah, kini saya sudah hampir setahun berada di china. Disamping menuntut ilmu, saya juga telah menggunakan peluang yang ada itu dengan mencari ruang dan peluang perniagaan yang terbentang luas di tanah besar itu. Subhanallah, peluang perniagaan yang ada di China ini cukup besar dan begitu berpotensi sekali untuk kita menjadikannya sebagai lokasi pangkalan kita untuk menghasilkan barangan sekaligus mengurangkan kos pengeluaran disamping memaksimumkan keuntungan. Kualitinya berbeza-beza, mungkin ada dalam kalangan kita diluar sana mengetahui akan hal ini.<br /><br />Cumanya setiap dalam kalangan peniaga mungkin ada agendanya yang tersendiri. Mungkin ada yang menjual barangan yang berkualitikan rendah sementara kosnya begitu melambung tingginya. Mungkin juga ada yang menjual barangan yang berkualiti sementara kosnya agak munasabah. Tetapi seperti biasa, peniaga yang bijak selalu mengharapkan pelanggannya akan terus membeli barangannya. Peniaga yang seperti ini selalunya mementingkan kualiti barangan yang dijual, kerana tentu sekali jika barangan yang dijual berkualitikan `grade b` permintaannya akan berkurangan.<br /><br />3 minggu yang lalu, saya telah membuat lawatan ke beberapa provins utara china dimana terkenal dengan `heavy-machine` yang canggih dan bermutu. Lokasi pertama yang saya lawati ialah provins jiangsu yang terletak di utara selepas bandar Shanghai,kawasan yang dilawati terletak di bahagian pedalaman kerana rata-rata kawasan industrinya memang ditempatkan di kawasan sebegitu bagi mengelakkan ketidakselesaan penduduk tempatan. Di kawasan tersebut, sekitar 8 kilometer kiri dan kanannya semuanya kilang mesin packaging. Begitu luar biasa sekali, kerana jika kita fikirkan secara logiknya,kenapa begitu banyak sekali kilang yang membuat mesin yang sama,dengan siapa mereka hendak berurus niaga di kawasan pedalaman sebegitu. Rupa-rupanya setelah saya melawat beberapa kilang berhampiran, saya dapati ada beberapa pelanggan dari luar negara diantaranya Arab dan Eropah juga membuat lawatan mesin.<br /><br />Ini menunjukkan bahawa pengusaha-pengusaha china telah bersedia menyambut kedatangan para pembeli dari seluruh pelusuk negara dengan menubuhkan kilangnya terlebih dahulu.<br />Soal bagaimana hendak mendapatkan pembeli, mereka sedikitpun tidak gusar kerana kata mereka ia melihat sejauh manakah servis yang kita berikan.Pada hari ini, yang di nilai bukanlah betapa besarnya kilang atau syarikat tersebut tetapi sehebat manakah servis yang diberikan.Jika kilang atau syarikat tersebut dapat memberikan servis yang baik.Insya Allah. Maka dia akan jadi pilihan pembeli.Tujuan saya ke provins tersebut adalah untuk mencari `bottle filling machine` bersama En Akhir sebagai Pengurus Organik HPA dan Alhamdulillah semuanya selesai cuma selepas ini perlu ke sana lagi bagi tujuan test run ke atas machine tersebut. Harganya juga berpatutan dan jimat jika berbanding dengan harga pasaran di Malaysia.<br /><br />Hari yang seterusnya, saya dan En Akhir bermalam di rumah Konsulat Malaysia di bandar Shanghai.Saya lebih mesra memanggil beliau cik yusof yang sebelumnya bertugas di bandar Guangzhou dengan jawatan yang sama sebagai assistant immigration attache.Saya mengenalinya hampir setahun. Beliau seorang yang baik dan peramah, dan sudahpun berumah tangga dan isterinya kak Fizzah turut bersamanya tinggal di Shanghai disamping 3 cahaya matanya.Sebelum ini beliau pernah bertanya kepada saya bila hendak datang Shanghai.Dan Alhamdulillah tanpa disangka saya telahpun tunaikan pertanyaannya.<br /><br />Hari yang seterusnya, kami menuju ke bandar Taizhou, provins Zhejiang, yang terletak di bahagian utara juga tetapi provinsnya sebelum bandar shanghai.Tujuan kami ke bandar Taizhou ni pula adalah untuk mencari Harvester, blow moulding machine, dan rice mill. Alhamdulillah segala urusan dipermudahkan. Sedikit perkongsian, selama 2 hari saya berada di bandar Taizhou itu, servis yang diberi cukup baik. Bahkan segala perbelanjaan kami di sana dari segi hotel, makan minum dan pengangkutan ke semuanya di uruskan oleh pihak kilang yang kami lawati. Ini menunjukkan bahawa mereka begitu menghargai pelanggan, meskipun mereka umum tahu bahawa kedatangan kita hanyalah untuk membuat lawatan ke atas mesin-mesin yang mereka cipta.Mereka tetap akan memberi servis yang terbaik. Tauladan yang seperti inilah yang harus kita praktikkan di Malaysia. Mesra pelanggan disamping memberi servis yang baik.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-329279434108959462009-11-07T10:47:00.000+08:002009-11-07T10:51:10.760+08:00Bahaya Golongan Al-RuwaibidohAl-Ruwaibidoh adalah satu golongan yang diberi amaran oleh Nabi s.a.w. akan kemunculannya menjelang kiamat. Sabda baginda: “Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain: sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakan orang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yang amanah, dianggap amanah orang yang khianat, dan bercakap ketika itu al-Ruwaibidoh. Para sahabat bertanya: “Siapakah al-Ruwaibidoh?” Sabda Nabi s.a.w.: Orang lekeh yang berbicara mengenai urusan awam (orang ramai).” Hadith ini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah, al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujui oleh Al-Zahabi. Demikian juga Ibn Hajar al-`Asqalani menyebut di dalam Fath al-Bari :sanadnya baik. Al-Albani di dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah juga menyatakan ianya sahih <br /><br />Isi kandungan hadith ini adalah amaran Nabi s.a.w. kepada kita semua, bahawa akan muncul sebelum kiamat golongan manusia yang lekeh dan tidak berkelayakan tetapi bercakap dalam urusan umat yang membabit kepentingan umum dan ramai. Natijahnya, tentulah terjadinya porak peranda pemikiran manusia, gawatlah kefahaman mereka dan hancur binaan ilmu yang sebenar. Apa tidaknya, apabila yang lekeh menjadi pemimpin lalu bercakap dalam urusan umat, yang jahil berlagak `alim, yang menghafal sepatah dua ayat berlagak ulamak. Yang bukan ulama mengakui ulamak, yang hanya ada sepatah dua ilmu agama ditabalkan menjadi ulamak. Inilah saat kehancuran. Justeru itu, al-Imam Ibn Rajab al-Hambali dalam Jami’ al-`Ulum wa al-Hikam ketika menghuraikan hadith tersebut menyatakan: “Maksud tanda kiamat yang disebut di dalam hadith ini merujuk kepada persoalan “apabila urusan diserahkan kepada bukan ahlinya” sepertimana yang disebut oleh Nabi s.a.w. kepada orang bertanya baginda mengenai kiamat, maka kata baginda, “apabila urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamat”. <br /><br />Golongan al-Ruwaibidoh muncul di kalangan masyarakat, mereka sebenarnya lekeh, tidak berkelayakan tetapi cuba menonjolkan diri. Samada melalui pentas kepimpinan masyarakat, ataupun dalam gelanggang ilmu. Inilah dua peluang besar untuk seseorang muncul dan dapat bercakap, berbicara, memberikan pandangan mengenai urusan awam dan persoalan-persoalan besar. Kadang-kala menerusi ucapan yang diperdengarkan, ataupun tulisan yang dibaca. Bukannya kesalahan itu kerana mereka memberi pandangan, tetapi kesalahannya kerana ketidaklayakan mereka, bekalan yang tidak cukup, berbicara mengenai sesuatu yang bukan bidang mereka. Sebab itu, al-Imam al-Sayuti dalam Syarah Sunan Ibn Majah menyatakan: “Al-Ruwaibidoh adalah orang yang lemah yang cuba mencampuri perkara-perkara besar dan berusaha untuk memperolehinya”. <br /><br />Inilah yang sedang kita saksikan di pentas dunia kita. Apabila urusan politik umat cuba diuruskan oleh mereka yang tidak mendalami ilmu al-siyasah al-syar`iyyah, lalu memberikan pandangan yang bukan-bukan mengenai politik Islami maka kefahaman umat bawahan menjadi kelam kabut. Umpamanya lihat lagak sebahagian orang-orang politik di negara ini. Yang jahil tentang ilmu mustalah al-hadith, tidak pernah mempelajari ilmu sanad, tidak mengetahui apa itu ilmu al-Rijal, apa itu ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil, yang menjadi asas pengetahuan dan kajian dalam hadith nabawi, berani bercakap tentang hadith dan mencabarnya. Umpamanya lihatlah Kasim Ahmad!!!. Yang tidak tahu bahasa arab, jahil kaedah dan cara istinbat (memetik) hukum, tidak mendalami bab al-`Illah dalam Usul al-Fiqh, tidak mendalami Maqasid al-Syarak, cuba menghuraikan dan mencabar beberapa ketetapan syarak. Umpamanya, lihatlah gerakan sisters in Islam!!. Semua golongan ini bercakap apa sahaja yang mereka mahu mengenai agama, apatah lagi bila diberi ruang di dalam akhbar dan media massa. Hinggakan ada orang politik yang mengajak rakyat bersolat hajat untuk menjadi tuan rumah sukan yang menyanggahi disiplin agama. <br /><br />Sementara di kalangan yang cintakan Islam pula, budaya ilmu belum begitu subur berkembang. Kuliah-kuliah agama di sebahagian masjid dan surau, kurang membuahkan ilmu yang menimbulkan rasa takut kepada Allah dan faham hukum-hakamnya. Peserta kuliah sebahagiannya lebih meminati kuliah yang dipenuhi dengan lawak jenaka tanpa penekanan kepada ilmu. Lebih mendukacitakan lagi apabila yang dijemput mengajar tidak memilik latar belakang ilmu. Kata orang arab “orang yang tidak memiliki sesuatu tidak dapat memberikan sesuatu”. Ada yang tidak pernah mempelajari Usul al-Fiqh tiba-tiba memberi fatwa dalam hukum fikah. Bahkan sebahagiannya begitu jahil, misalnya, sehingga ada yang tidak tahu apa yang dikatakan al-Ijmak atau ijmak ulamak, lalu menafsirkannya sebagai pendapat tokoh-tokoh agama nusantara. Ada yang tidak mengetahui bahasa arab melainkan sepatah dua, tidak pernah mempelajari Usul al-Tafsir atau `Ulum al-Quran tiba-tiba mengajar kuliah tafsir. Menghuraikan apa sahaja ayat yang dirasakan boleh menyeronokkan pendengar. Pergantungannya hanya kepada apa yang dia faham dari al-Quran terjemahan samada dalam bahasa Melayu, Indonesia ataupun Inggeris. Lalu qurannya adalah quran menurut apa yang dia faham dari bahasa Melayu, atau Indonesia, atau Inggeris, bukan daripada Bahasa `Arab yang nyata seperti yang disebut dalam al-Quran itu sendiri. Malangnya dia berani menafsirkan untuk orang ramai sesedap lidahnya. Maka terbitlah dari lidah yang tidak bertulang itu kesimpulan-kesimpulan yang ganjil. Kalau Ibn `Abbas, Mujahid, al-Tabari, al-Qurtubi, Ibn al-`Arabi dan para mufassirin yang lain masih hidup tentu mereka kehairanan mendengar tafsir sedemikian pelik. Ada pula yang menganggap ilmu hadith itu hanyalah membaca makna hadith dan menghuraikannya, tanpa perlu mengetahui bahasa `arab, tidak mengetahui apa itu sanad, tidak pula mampu membeza antara hadith-hadith yang thabit iaitu yang sahih dan hasan, dengan yang dhaif (lemah) atau dengan yang maudu’ (palsu). Bahkan ada yang tidak mengetahui bahawa haramnya seorang muslim membaca hadith palsu dihadapan khalayak tanpa diterangkan kepalsuannya. Tidak mengetahui apakah disiplin al-Bukhari dalam sahihnya, apakah pula disiplin Muslim, apakah pula disiplin Al-Tirmizi, Abu Daud, Ibn Majah, al-Nasai, Ahmad, Ibn Hibban, al-Hakim, dan semua tokoh-tokoh hadith. Lalu mereka menganggap semua hadith yang dibaca mertabatnya sama. Malangnya mereka yang seperti ini juga cuba berfatwa mengenai hadith Nabi s.a.w.. Kalau Ibn al-Salah, al-Hafiz al-`Iraqi, al-Balqini, al-Khatib al-Baghdadi, al-Ibn Hajar al-`Asqalani, al-Qasimi dan seumpama mereka mendengarnya tentu akan terkejut kehairanan <br /><br />Ini yang dinyatakan oleh Nabi s.a.w. dalam sebuah hadith yang sanadnya sahih seperti yang sebut oleh Ibn Hajar al-`Asqalani dalam Fath al-Bari: “Rosaknya agama apabila ilmu datang daripada yang kerdil, yang dibantah oleh golongan yang `alim. Baiknya manusia apabila ilmu datang dari golongan `alim dan diikuti oleh golongan kerdil” <br /><br />Di sesetengah tempat, sekadar seseorang pandai berceramah terus sahaja diberi lesen untuk bercakap mengenai agama. Berbicara seolah-olah dia menguasai kesemua disiplin ilmu di dalam Islam. Apatah lagi apabila ceramah boleh mendatang pendapatan yang lumayan, maka ramai yang berusaha menjadi penceramah dengan menghafal sepatah ayat dan hadith lalu menafsirkannya menurut apa yang digemari pendengar. Lalu dia menyangka dia betul kerana orang awam suka mendengar apa dia ulas. Modalnya hanya dua, hentam apa sahaja yang mendatangkan minat pendengar dan lawak yang boleh menyeronokan pendengar. Mungkin juga akhirnya dia menyangka dirinya alim lantas semakin hari, semakin berani memberi pandangan apa sahaja mengenai agama. <br /><br />Saya masih teringat kepada al-Syeikh Dr. Hasan Hitu, beliau adalah seorang tokoh ulamak semasa bermazhab al-Syafi’i dari Syria, terkenal dengan karya-karyanya dalam fikah terutama dalam mazhab al-Syafi`i.. Dalam ceramahnya kepada kami, beliau menyatakan bahawa ilmu-ilmu Islamlah yang paling dizalimi. Sebabnya, seseorang tidak dibenarkan menjadi doktor memeriksa dan memberi ubat kepada pesakit melainkan setelah dia lulus dalam bidang perubatan dengan baik. Seseorang tidak dilulus untuk membina bangunan yang tinggi melainkan setelah dia memiliki kelulusan dalam bidang binaan. Begitu juga bidang-bidang yang lain. Namun, malang sekali apabila tiba kepada persoalan ilmu Islam, semua lapisan diizinkan memberikan pendapat dalam segala bidang yang ada di dalam agama. Samada dia pernah belajar atau tidak. Sehingga artis yang tidak tahu hujung pangkal agama pun memberi pandangan mengenai hukum-hakam syarak”. <br /><br />Inilah yang sedang berlaku dalam masyarakat Islam. Ilmu Islam dianggap begitu murah dan lekeh. Bidang-bidang lain, orang tidak berani masuk campur melainkan jika memilki pengetahuan yang cukup mengenainya. Ilmu Islam pula diperlakukan sebaliknya. Sehinggakan para artis yang sedang aktif ataupun yang telah pencen, pun berfatwa tentang agama. <br /><br />Sebenarnya, bukan kita halang mereka bercakap atau cuba menyumbang untuk Islam, tetapi jangan mereka bercakap dalam apa yang mereka tidak benar-benar memahaminya, kerana akhirnya umat akan tersasul dan tersilap dalam memahami al-Din. Menyesatkan umat adalah suatu jenayah. Sumbangan kepada umat dialu-alukan, namun biarlah ianya melalui cara yang betul. Jika tidak mereka akan menjadi golongan al-Ruwaibidoh. Namun, apa yang dapat kita katakan jika ianya adalah salah satu dari tanda kiamat yang dikhabarkan iaitu munculnya golongan al-Ruwaibidoh. Kepada Allah kita pohon agar kita tidak tergolong dalam golongan ini.<br /><br />Penulis : Dr Mohd Asri Zainul Abidin, Pensyarah Bahagian Pengajian Islam (USM)Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-1803899522875145752009-10-11T20:32:00.000+08:002009-10-11T20:33:56.123+08:00Jalan Menuju Ke Syurgaعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي اْلجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيْمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيْمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُوْمُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ اْلخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ اْلخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ اْلمَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِيْ جَوْفِ اللَّيْلِ. ثُمَّ تَلاَ: (تَتَجَافَى جُنُوْبُهُمْ عَنِ اْلمَضَاجِعِ) حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ). ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ اْلأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُوْدِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: رَأْسُ اْلأَمْرِ اْلإِسْلاَمُ، وَعَمُوْدُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ اْلجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذلِكَ كُلِّهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هذَا، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُوْنَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوْهِهِمْ -أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.<br /><br />Maksudnya: "Dari Mu'adz bin Jabal RA, ia mengatakan, "Aku bertanya, 'Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku tentang amalan yang akan mema-sukkanku ke dalam surga dan menjauhkanku dari neraka.' Beliau bersabda, 'Sungguh kamu bertanya tentang suatu yang besar, dan sesungguhnya itu sangat mudah bagi siapa yang dimudahkan oleh Allah: yaitu kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan berhaji ke Baitullah.' Kemudian beliau bersabda, 'Maukah aku tunjukkan kepadamu tentang pintu-pintu kebajikan? Puasa adalah perisai, sedekah menghapuskan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan shalat yang dilakukan seseorang di tengah malam.' Kemudian beliau membaca:'Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya' hingga 'yang telah mereka kerjakan.' (as-Sajdah: 16-17). Kemudian beliau bertanya, 'Maukah aku beritahukan kepadamu tentang pokok urusan, tiangnya, dan puncaknya?' Aku menjawab, 'Tentu, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda, 'Pokok segala urusan ialah Islam, tiangnya adalah shalat, dan puncaknya ialah jihad. Kemudian beliau bertanya, 'Maukah aku beritahukan kepadamu tentang inti semua itu?' Aku menjawab, 'Tentu, wahai Rasulullah. Lantas beliau memegang lisannya, seraya bersabda, 'Tahanlah ini padamu.' Aku bertanya, 'Wahai Nabi SAWllah, apakah kami akan dihukum karena apa yang kami ucapkan?' Beliau menjawab, 'Semoga ibumu kehilangan kamu! (ung-kapan terkejut). Tidak ada yang menjatuhkan wajah manusia -atau beliau bersabda, 'Leher manusia,'- ke dalam neraka, melainkan hasil lisan mereka (yang buruk)." (HR. at-Tirmidzi, dan ia menilai se-bagai hadits hasan shahih)."<br /><br />sumber: al-sofwah.or.id & Institut Al-QayyimMohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-52495047327931247972009-09-28T22:06:00.001+08:002009-09-28T22:55:47.232+08:00Guilin, Guangxi, China, ada apa di sana??Nama Guilin mungkin tidak terkenal seperti bandar metropolis lain di China, diantaranya seperti Beijing dan Shanghai, namun, bandar Guilin dengan penduduknya kira-kira 5 juta orang ini sudah lama berkembang maju sebagai destinasi pelancongan utama di tanah besar China. <br /><br />Keindahan bandar ini sudah lama menarik perhatian 'pengarah filem Barat'. Pemandangan indah banjaran bukit batu kapur yang seakan-akan membiak-biak di seluruh wilayah ini pernah dijadikan latar utama dalam "The Painted Veil" dan pelbagai filem yang lain. <br /><br />Landskap semula jadi yang unik yang terbentuk dengan bukit batu kapur, air sungai dan tasik yang jernih ini memberikan keistimewaan kepada Guilin. Bandar moden ini juga merupakan salah sebuah bandar terbersih di China. <br /><br />Tarikan Dalam Bandar <br /><br />Dua batang sungai utama, iaitu sungai Lijiang dan Sungai Taohua serta empat buah tasik, Shahu, Ronghu, Guihu dan Mulong di bandar Guilin ini, asalnya adalah terusan yang dibina pada zaman Dinasti Tang. Kini, semua ini menjadi tarikan utama di bandar ini. <br /><br />Di Guilin, anda boleh mengikuti pakej pelancongan 2 sungai dan 4 tasik. Keindahan taman tasik yang disinari cahaya lampu kecil di sini boleh dinikmati pada malam hari. Dengan berlayar menyusuri tasik-tasik tersebut, anda akan melalui 19 buah jambatan, Pagoda Matahari dan Bulan yang setinggi 41 meter, dan dibina dengan tembaga, serta bangunan-bangunan kuno seperti Pintu Gerbang Selatan Kuno dan lain-lain. <br /><br />Setiap sebuah daripada 19 buah jambatan tersebut, kelihatan dengan ciri masing-masing yang berbeza-beza. Misalnya, Jambatan Kristal, ia dibina sepenuhnya daripada kristal. Ia dikatakan sebagai satu-satunya jambatan kristal di China. Pada dinding jambatan tersebut juga terdapat kaligrafi puisi lama China. <br /><br />Suatu agenda yang juga menarik adalah melihat persembahan opera dan persembahan muzik oleh warga emas di sekitar tebing tasik secara percuma. Persembahan ini telah berjaya menarik penonton daripada pelbagai lapisan usia. <br /><br />Pada siang hari, kebanyakan pelancong tidak melepaskan peluang untuk bergambar di depan Bukit Belalai Gajah, bentuknya amat serupa dengan seekor gajah yang sedang minum dengan hujung belalainya terbenam di sungai. Bukit ini telah menjadi batu lambang pelancongan di bandar Guilin. <br /><br />Bukit Fubo di Taman Fubo yang terletak tidak jauh dari situ pula mengandungi beberapa gua kecil termasuk Gua Pengembalian Mutiara yang panjangnya 128 meter, yang menempatkan pelbagai patung Buddha yang diukir dan loceng besi raksasa yang beratnya 2.5 tan, dari Zaman Dinasti Qing. <br /><br />Gua Seruling Mensiang di Bukit Guangming, 7 kilometer dari Guilin pula mempunyai pelbagai rupa stalaktit dan stalagmit di lorong sepanjang 500 meter, termasuk bentuk air terjun tergantung, rupa singa dan pelbagai bentuk bunga. <br /><br />Belayar di Sungai Li <br /><br />Kunjungan ke Guilin bukan saja tidak lengkap malah boleh dikatakan tidak berbaloi jika tidak menyaksikan pemandangan banjaran batu kapur, lembah hijau dan aliran jernih sepanjang Sungai Li yang begitu indah. <br /><br />Pelayaran dengan bot pada pagi bagi menyaksikan landskap ini sudah cukup membuat pelancong yang pertama kali datang ke sini jatuh hati. <br /><br />Sepanjang perjalanan menyusuri sungai ini, pelancong juga dapat melihat keunikan cara penduduk kampung menangkap ikan dengan menggunakan helang penangkap ikan. <br /><br />Helang penangkap ikan mampu menyelam jauh ke dasar sungai ini untuk memburu ikan dengan menggunakan paruhnya yang besar. Bagaimanapun, terlebih dahulu, pemiliknya akan mengikat leher burung itu dengan tali untuk memastikan ikan yang ditangkapnya tidak dimakan terus oleh burung itu. <br /><br />Apabila naik kembali ke bot, tuan burung ini hanya perlu mengurut paruh burung untuk mengeluarkan ikan yang baru ditangkapnya. Pelayaran menyusuri Sungai Li ini memakan masa kira-kira dua jam setengah dan berakhir di Yangshuo. <br /><br />Yangshuo <br /><br />Bandar kecil ini turut memiliki pelbagai daya tarikan besar termasuk Jalan Barat, pusat komersial dengan jeti kecil yang menempatkan pelbagai kafe, restoran dan kedai cenderamata. <br /><br />Sejarah bandar ini bertitik tolak daripada aktiviti perdagangan yang sudah menjangkau 1,500 tahun dan kini, ia menjadi tumpuan warga asing yang ingin mempelajari bahasa Mandarin. <br /><br />Tidak jauh dari situ, Land of Peach Blossom juga mempunyai suasana perkampungan etnik dengan kincir air, tasik dan persembahan hiburan kaum minoriti. <br /><br />Pelayaran di Sungai Li akan melewati Gua Mahkota yang memiliki anak sungai bawah tanah sepanjang 12 kilometer, dan mengalir ke Sungai Li. Bagaimanapun, untuk ke gua ini, pelancong perlu menaiki bas selama 40 minit dari Guilin. <br /><br />Jangan terkejut jika diberitahu bahawa gua ini memiliki lif untuk naik ke tempat setinggi 12 tingkat. Kerana sudah lama dibangunkan sebagai destinasi pelancongan, gua ini juga dapat memberikan pengalaman untuk kita menaiki kereta bumper, kereta api dalam gua dan bot menyusuri sungai bawah tanah. <br /><br />Di sini, pelancong jangan lupa mengakhiri kunjungan dengan menaiki kereta kabel untuk ke puncak Gunung Yao bagi melihat pemandangan yang indah bagi sebahagian besar bandar Guilin. <br /><br />Taman Tema <br /><br />Guilin Merryland merupakan taman tema terbesar di kawasan ini. Ia dibangunkan di atas tapak seluas kira-kira 90 hektar pada tahun 1997. Kawasannya meliputi taman tema berteknologi tinggi, hotel lima bintang dan kompleks padang golf. <br /><br />Taman tema ini merangkumi lima bahagian utama, iaitu Merry Town, American Western, Dream World, Pirate Village, dan South Pacific. Setiap satunya mempunyai tema yang berbeza dan memberikan pengalaman yang berbeza juga kepada pengunjungnya. <br /><br />Bahagian utama ini dipisahkan oleh Tasik Ling, iaitu tasik semula jadi yang menjadi legenda di kalangan penduduk tempatan. Tarikan utamanya termasuklah jambatan tradisional, pagoda dan persembahan koboi. <br /><br />Tempat yang Mesti Dikunjungi <br /><br />Bersandarkan filem "Kakak Liusan" yang diterbitkan pada tahun 1961, persembahan teater air semula jadi yang terbesar di dunia dengan tenaga kerja melebihi 600 orang diadakan pada bulan Mac tahun 2004. Itulah, Lambang Kakak Liusan. <br /><br />Sejak itu, Lambang Kakak Liusan menjadi agenda wajib bagi pelancong yang datang ke Guilin. Persembahan ini terbahagi kepada tujuh segmen, dan ia memaparkan legenda dan keindahan Sungai Li menerusi persembahan cahaya dan bunyi dengan latar belakang pemandangan banjaran bukit batu kapur yang indah. <br /><br />Persembahan teater air ini diarah oleh pengarah terkenal China, Zhang Yimou. Beliau turut mengubah suai tema mengikut empat musim, iaitu musim bunga, musim panas, musim gugur dan musim sejuk. Pelancong asing amat tertarik dan terkejut dengan persembahan ini. <br /><br />Satu lagi pilihan adalah Persembahan Impian Sungai Li yang menghidangkan gabungan persembahan akrobatik, sarkas, balet, bunyi dan cahaya. Pengunjung pasti terpesona dengan aksi akrobatik, serta nyanyian dan tarian yang indah. <br /><br />Diharap para pengunjung tidak lupa mengunjungi pusat beli-belah bawah tanah dan Pasar Hong Kong Kecil di Guilin. Pelancong boleh membeli-belah di pasar malam ini atau menyaksikan filem layar air Dunia Merryland, pada pukul 8.30 malam setiap hari. <br /><br />Saudara pendengar, begitu banyak sudah diceritakan tentang Guilin yang indah ini. Tidakkah anda mahu segera pergi ke sana untuk menyaksikan pemandangan yang indah dan tradisi tempatan yang istimewa itu?<br /><br />Walaubagaimanapun saya mohon maaf kerana mungkin ada dalam pembaca tertanya-tanya mengapa tidak ada gambar dilampirkan bersama?<br /><br />Saya sekarang berada berada di Bandar Guangzhou, daerah Guangdong, China sedang meneruskan pembelajaran saya dalam jurusan bahasa mandarin. Oleh itu, setiap artikel terbaru yang akan saya muatkan ke dalam blogspot ini akan menghadapi masalah untuk melampirkan gambar berkenaan dengan tajuk yang di utarakan. Kerana kerajaan China sama sekali mengharamkan laman web blogspot terutamanya, bagi menjaga kepentingan dan keselamatan negaranya dari isu atau sentimen yang tidak sepatutnya di masukkan ke dalam ruang alam maya di negaranya.Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-10280591685575166622009-09-20T12:16:00.000+08:002009-09-20T12:18:03.855+08:00Selamat Hari Raya Aidil FitriMasa berlalu pergi,<br /><br />Hari bersilih ganti,<br /><br />Tanpa ku sedari,<br /><br />Ramadhan kian,<br /><br />Menutup tirainya.<br /><br />Sedih hati,<br /><br />Apabila memikirkannya,<br /><br />Mahu tidak mahu,<br /><br />Perlu hati ini,<br /><br />Merelakan pemergiannya,<br /><br />Apakah jasad dan rohku,<br /><br />Bersatu lagi,<br /><br />Demi menyambut,<br /><br />Ramadhan yang akan datang,<br /><br />Senjata ku doa, zikir, dan munajat,<br /><br />Agendaku di susun rapi,<br /><br />Namun begitu,<br /><br />Hanya Allah sahaja,<br /><br />Yang menentukannya,<br /><br />Pintaku untuk Ramadhan ini,<br /><br />Semoga Allah s.w.t,<br /><br />Menerima segala amalanku,<br /><br />Dan umatnya yang beriman,<br /><br />Dan di kurniakan Rasulullah s.a.w,<br /><br />Darjat dan kedudukan yang tinggi,<br /><br />Sepertimana yang telah,<br /><br />Engkau Janjikan Ya Allah….<br /><br />Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Fitri,<br /><br />Maaf Zahir dan Batin pintaku pada semua..<br /><br />Taqabbalullah minna waminka..Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-58072158988067000882009-09-11T01:22:00.000+08:002009-09-11T01:24:07.484+08:00Kelebihan 10 Malam Akhir Ramadhan & Lailatul Qadr‘A-isyah R.’anha meriwayatkan:<br /><br /><br />كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها<br /><br /><br />Maksudnya: “Adalah Nabi SAW bersungguh-sungguhnya pada 10 malam akhir dalam bulan Ramadhan, tidak seperti malam-malam yang lain.” (HR Muslim)<br />Di dalam al-Bukhari dan Muslim daripada ‘A-isyah RA:<br /><br /><br />أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره<br /><br /><br />Maksudnya: “Nabi SAW apabila masuk 10 malam yang akhir, baginda menghidupkan malamnya, membangunkan isterinya dan mengikat kainnya.”<br /><br />“Perkataan mengikat kainnya” membawa maksud menjauhi jima’.<br /><br />Malam al-Qadr (Lailatul Qadr)<br /><br />Allah SWT telah menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, Allah berfirman:<br /><br />“Demi kitab (al-Quran) yang menjelaskan, sesungguhnya kami menurunkannya pada satu malam yang diberkati, dan sesungguhnya kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Yaitu urusan yang besar di sisi kami, sesungguhnya kami yang mengutuskan rasul-rasul.” (al-Dukhan: 2-5)<br /><br />Allah SWT mensifatkan malam yang diturunkan al-Quran itu adalah malam yang diberkati. Para ulama salaf seperti Ibn ‘Abbas, Qatadah, Said bin Jubair, Ikramah, Mujahid dan selainnya mengatakan malam yang diberkati itu ialah malam al-Qadr (Lailatul Qadr).<br /><br />Al-Imam Ibn Kathir di dalam kitab tafsirnya menyebut:<br /><br /><br />يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ أَنْزَلَ الْقُرْآن لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ اللَّيْلَة الْمُبَارَكَة الَّتِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة " وَهِيَ لَيْلَة الْقَدْر وَهِيَ مِنْ شَهْر رَمَضَان كَمَا قَالَ تَعَالَى " شَهْر رَمَضَان الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآن<br /><br /><br />Maksudnya: “Allah taala mengkhabarkan, Ia menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr, ianya ialah malam yang diberkati yang difirmankan Allah ‘azza wa jalla: “(Maksudnya) Sesungguhnya kami menurunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati.” Ia ialah malam al-Qadr yang berlaku di dalam bulan Ramadhan seperti firman Allah taala: “(maksudnya) Bulan Ramadhan, yang diturunkan padanya al-Quran.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir terhadap surah al-Qadr)<br /><br />Firman Allah yang bermaksud: “Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah”, membawa maksud diturunkan pada malam tersebut ketentuan-ketentuan (takdir-takdir) setiap makhluk selama setahun, termasuk ajal, rezeki, bahagia, sengsara dan sebagainya.<br /><br />Oleh itu, yang dimaksudkan dengan “Lailah al-Qadr” ialah malam yang diturunkan penentuan dalam bentuk tahunan, iaitu takdir yang telah Allah tulis yang berada di al-Luh al-Mahfuz diturunkan kepada malaikat pada malam tersebut, untuk tempoh setahun.<br /><br />Kelebihan malam al-Qadr<br /><br />1. Diturunkan padanya al-Quran. Ibn ‘Abbas RA mengatakan:<br /><br /><br />أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم<br /><br /><br />Maksudnya: “Allah menurunkan al-Quran kali pertama secara sempurna daripada al-Luh al-Mahfuz ke baitil ‘izzah di langit dunia, kemudian al-Quran diturunkan secara berasingan berdasarkan peristiwa-peristiwa dalam tempoh 23 tahun kepada Rasulullah SAW.” (Sila rujuk tafsir Ibn Kathir 4/529)<br /><br />2. Allah berfirman, malam al-Qadr itu lebih baik dari 1000 bulan (Surah al-Qadr: 3)<br /><br />3. Allah mensifatkan malam al-Qadr itu sebagai malam yang diberkati. (al-Dukhan: 3)<br /><br />4. Pada malam itu turunkan para malaikat dan Jibril bersama dengan kerahmatan dan keberkatan.<br /><br />5. Allah SWT mengampunkan dosa-dosa sesiapa yang menghidupkan berdasarkan hadith Nabi SAW:<br /><br /><br />ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه<br /><br /><br />Maksudnya: “Sesiapa yang menghidupkan malam al-Qadr dalam keadaan beriman dan ihtisab (ikhlas dan mengharapkan pahala daripada Allah), diampunkan baginya dosa-dosa yang telah lalu.” (al-Bukhari dan Muslim)<br /><br />Bilakah berlakunya malam al-Qadr<br /><br />1. Sepuluh malam yang akhir. Sabda Nabi SAW:<br /><br /><br />تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان<br /><br /><br />Maksudnya: “Bersungguhlah mencari malam al-Qadr pada 10 malam yang akhir dalam bulan Ramadhan.” (HR al-Bukhari)<br /><br />2. Sepluh malam akhir yang ganjil. Sabda Nabi SAW:<br /><br /><br />تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر<br /><br /><br />Maksudnya: “Bersungguh-sungguhlah mencari malam al-Qadar pada 10 malam akhir yang ganjil.” (HR al-Bukhari) 10 malam akhir yang ganjil ialah 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadhan.<br /><br />Wallahu a’lam<br /><br />Rujukan : Institut Al-Qayyim (http://al-qayyim.net)Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-67395545818771079692009-09-08T14:52:00.000+08:002009-09-08T14:53:25.534+08:0017 Ramadhan & Nuzul Al-Quran?Orang Islam Nusantara termasuk di Malaysia benar-benar ambil cakna tentang tarikh peristiwa-peristiwa penting dalam Islam. Tidak hairan apabila tiba tarikh-tarikh tertentu, pelbagai upacara persis perayaan disambut di pelbagai peringkat.<br /><br />Siapa kalangan kita tidak pernah mendengar tentang sambutan Maal Hijrah, Maulid Nabi, Israk Mikraj, Nisfu Syaaban, Nuzul Quran, dan macam-macam perayaan lagi.<br /><br />Dari satu sudut, sikap ambil peduli orang kita terhadap sejarah Islam, apatah lagi sirah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam patut dipuji malah disemai dalam masyarakat. Kerana ia secara langsung akan membenihkan rasa cinta dan kasih kepada baginda.<br /><br />Cuma dalam keghairahan menyambut sambutan-sambutan bersejarah, wajar diperjelaskan kepada masyarakat dua perkara penting. Ia bagi memastikan perbuatan kita yang bersangkutan agama berasaskan fakta yang benar dan berpayung di bawah petunjuk agama. <br />Pertama, ialah memastikan kesahihan tarikh sesuatu peristiwa.<br /><br /><br />Kita tidak boleh bergantung hanya kepada kepercayaan masyarakat semata-mata. Kerana kajian-kajian ilmiah masakini sudah membuktikan bahawa banyak tarikh-tarikh yang menjadi kepercayaan masyarakat Melayu, sebenarnya tidak berasas kepada bukti dan fakta yang berwibawa.<br /><br />Untuk ini, kita hendaklah membuat kajian terperinci dan meluas terhadap sumber-sumber sejarah berpandukan metod yang diiktiraf dalam dunia akademik. Ataupun merujuk kepada ilmuan yang pakar dalam bidang sejarah dan riwayat.<br /><br />Kedua, selepas ditemui dan dipastikan secara yakin tarikh yang tepat terhadap sesuatu peristiwa sejarah, perlu pula kepada persoalan adakah di sana syarak menganjurkan diadakan apa-apa sambutan terhadap peristiwa tersebut. Jika ada anjuran daripada syarak, maka kita hendaklah meraikannya sepertimana yang dianjurkan. Sebaliknya, jika syarak tidak menganjurkan apa-apa sambutan, janganlah kita terpedaya dengan amalan yang diada-adakan oleh orang terkemudian. Kerana amalan rekaan seperti ini pasti ditolak oleh Allah Taala.<br /><br />Berpandukan kepada dua asas yang disebutkan, mari kita selusuri perayaan Nuzul Quran yang disambut pada 17 Ramadhan. Adakah terdapat sokongan daripada fakta sejarah atau tidak?<br /><br />1) Tarikh Nuzul Quran<br /><br />Selepas mengambil kira beberapa pandangan sejarawan Islam, serta bandingan hujah dan fakta setiap pendapat, memang ada kalangan mereka menyebut 17 Ramadhan sebagai tarikh permulaan turunnya Al-Quran. Tetapi tidak ada dalil sahih yang menyokong tarikh ini.<br /><br />Yang ada hanyalah atsar daripada Abu Jaafar al-Baqir yang menyebut, “Permulaan turunnya wahyu kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ialah pada hari Isnin, pada tujuh belas Ramadhan”. Atsar ini diriwayatkan oleh Al-Waqidi dengan rantaian sanadnya. (Al-Bidayah Wa Al-Nihayah 3/11).<br /><br />Dari sudut ilmu kajian hadis, atsar seperti ini tidak diterima sebagai hujah. Selain ia tidak bersambungan sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, ia juga adalah riwayat Al-Waqidi yang dipertikaikan kewibawaannya dalam ilmu periwayatan.<br /><br />Maka, jelas bahawa sandaran kepada sambutan Nuzul Quran pada 17 Ramadhan tidak berasaskan kepada hujah yang dipercayai.<br /><br />Di sana terdapat pendapat yang lebih kuat iaitu Nuzul Quran berlaku pada 24 Ramadhan (yakni: pada malam 25). Ia berdasarkan satu hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam:<br /><br />“Diturunkan Suhuf Ibrahim a.s. pada malam pertama Ramadhan. Diturunkan Taurat pada 6 Ramadhan. Dan (diturunkan) Injil pada 13 Ramadhan. Dan diturunkan Al-Furqan (Al-Quran) pada 24 Ramadhan”.<br />Direkod dalam Musnad Ahmad (no: 16984), dan Mukjam Kabir Oleh Tabarani (no: 18036). Al-Albani menilainya sebagai hasan. (Silsilah Sahihah 4/104)<br /><br />Antara dua tarikh iaitu 17 Ramadhan dan 24 Ramadhan, ternyata tarikh 24 Ramadhan lebih kukuh dari sudut fakta dan riwayat.<br /><br />2) Adakah terdapat anjuran sambutan Nuzul Quran?<br /><br />Samada kita berpegang kepada tarikh 17 atau 24, mahupun tarikh-tarikh lain, persoalan kedua ialah adakah syarak menganjurkan mengadakan sambutan apabila tibanya tarikh ini?<br /><br />Wujudkah dalam dewan sunnah walau satu hadis yang bermaksud hendaklah dianjurkan apa-apa perayaan apabila tiba tarikh Nuzul Quran ini? Jawapan yang pasti ialah: Tiada!!<br /><br />Beberapa dekad yang lalu pada tahun 1966, Kerajaan Pakistan melalui keduatannya di Arab Saudi mengutusi Kerajaan Arab Saudi meminta supaya dipastikan tarikh yang tepat terhadap Nuzul Quran. Ketika itu Pakistan bercadang membuat sambutan perayaan 1400 tahun Nuzul Quran. Oleh kerana banyak pendapat tentang tarikhnya di kalangan ulama Pakistan, kerajaan Pakistan meminta ketetapan tarikh daripada Kerajaan Arab Saudi.<br /><br />Antara kandungan surat jawapan daripada Mufti Besar Arab Saudi ketika itu, Syeikh Muhammad bin Ibrahim Ali al-Syeikh ialah:<br /><br />“Manakala perbahasan tentang keharusan menjadikan hari Nuzul Quran sebagai perayaan yang disambut saban tahun, maka sungguhpun tujuan penganjurnya baik, tetapi oleh kerana ia tidak dianjurkan syarak, tidak warid daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, juga tidak dinukilkan dari seorang pun khulafa rasyidin, dan seluruh sahabat dan tabien, tidak juga dinukilkan daripada empat Imam mazhab, Abu Hanifah, Malik, Syafie, dan Ahmad, dan tidak juga daripada imam-imam lain yang dituruti dari kalangan salaf dan khalaf, maka hendaklah diambil perhatian bahawa perbuatan seumpama ini adalah tidak harus dari segi syarak.”<br /><br />Ini bererti perayaan Nuzul Quran yang disambut oleh masyarakat hari ini rupa-rupanya tidak ada langsung anjurannya daripada syarak. Ditambah pula dengan kedhaifan dalil yang menjadi hujah bagi tarikh 17 Ramadhan.<br /><br />Yang paling saya ingin tekankan di sini, ialah dua elemen penting yang patut menjadi dasar dalam apa-apa sambutan perayaan dalam Islam. Pertama: Menilai kesahihan tarikh peristiwa. Kedua: Memastikan wujudkah anjuran syarak untuk diadakan perayaan sempenanya.<br /><br />Dengan menyelesaikan dua jawapan secara akademik dan berfakta, In Sya Allah tindakan kita tidak akan terpesong daripada dasar-dasar Islam.<br /><br />Wallahu A’lam<br /><br />Rujukan : al-qayyim.netMohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8066972428171686750.post-3349201975474861802009-08-22T11:02:00.002+08:002009-08-22T11:09:50.534+08:00Ibn al-Qayyim's beautiful description of Paradise from 'Haadi al-ArwaahIbn al-Qayyim said, in regards to the description of the Paradise and the delights that it contains:<br /><br />"<span style="font-style:italic;">And if you ask about its ground and its soil</span>, then it is of musk and saffron. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its roof</span>, then it is the Throne of the Most Merciful. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its rocks</span>, then they are pearls and jewels. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its buildings</span>, then they are made of bricks of gold and silver. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its trees</span>, then it does not contain a single tree except that its trunk is made of gold and silver. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its fruits</span>, then they are softer than butter and sweeter than honey. <br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its leaves</span>, then they are softer than the softest cloth.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its rivers</span>, then there are rivers of milk who's taste does not change, and rivers of wine that is delicious to those who drink it, and rivers of honey that is pure, and rivers of water that is fresh.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their food</span>, then it is fruits from whatever they will choose, and the meat of whatever birds they desire.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their drink</span>, then it is Tasneem, ginger, and Kaafoor.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their drinking cups</span>, then they are crystal-clear and made of gold and silver.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its shade</span>, then a fast rider would ride in the shade of one of its trees for a hundred years and not escape it.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its vastness</span>, then the lowest of its people would have within his kingdom and walls and palaces and gardens the distance that would be travelled in a thousand years.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its tents and encampments</span>, then one tent is like a concealed pearl that is sixty miles long.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its towers</span>, then they are rooms above rooms in buildings that have rivers running underneath them.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about how far it reaches into the sky</span>, then look at the shining star that is visible, as well as those that are far in the heavens that the eyesight cannot possibly reach.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about the clothing of its inhabitants,</span> then they are of silk and gold.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about its beds</span>, then its blankets are of the finest silk laid out in the highest of its levels.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about the faces of its inhabitants and their beauty</span>, then they are like the image of the Moon.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their age</span>, then they are young ones of 33 years in the image of Adam, the father of humanity.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about what they will be hearing</span>, then it is the singing of their wives from among the Hoor al-'Ayn, and better than that are the voices of the Angels and the Prophets, and better than that is the Speech of the Lord of the Worlds.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their servants</span>, then they are young boys of everlasting youth who resemble scattered pearls.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about their brides and wives</span>, then they are young and full-breasted and have had the liquid of youth flow through their limbs; the Sun runs along the beauty of her face if she shows it, light shines from between her teeth if she smiles; if you meet her love, then say whatever you want regarding the joining of two lights; he sees his face in the roundness of her cheek as if he is looking into a polished mirror, and he sees the brightness from behind her muscles and bones; if she were to be unleashed upon the World, she would fill what is between the Heavens and the Earth with a beautiful wind, and the mouths of the creation would glorifiy, praise, and exclaim greatness, and everything between the East and the West would be adorned for her, and every eye would be shut from everthing but her, and the light of the Sun would be outshone just as the light of the Sun outshines the light of the stars, and everyone on the face of the Earth would believe in the Ever-Living, the One who Sustains and Protects all the exists.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And the covering on her head is better than the World and all that is in it,</span> and she does not increase with age except in beauty; free from an umbilical cord, childbirth and menses, and pure of mucous, saliva, urine and other filthy things; her youth never fades, her clothing is never worn out, no garment can be created that matches her beauty, and no one who is with her can ever become bored; her attention is restricted to her husband, so she desires none but him, just as his attention is restricted to her so she is the sole object of his desire, and he is with her in utmost safety and security, as none has touched her before of either humans or Jinn.<br /><br /><span style="font-style:italic;">And if you ask about the Day of Increase (in reward) and the visit of the all-Mighty</span>, all-Wise, and the sight of His Face - free from any resemblance or likeness to anything - as you see the Sun in the middle of the day and the full Moon on a cloudless night, then listen on the day that the caller will call: 'O People of Paradise! Your Lord - Blessed and Exalted - requests you to visit Him, so come to visit Him!' So they will say: 'We hear and obey!' <br /><br />Until, when they finally reach the wide valley where they will all meet - and none of them will turn down the request of the caller - the Lord - Blessed and Exalted - will order His Chair to be brought there. Then, pulpits of light will emerge, as well as pulpits of pearls, gemstone, gold, and silver. The lowest of them in rank will sit on sheets of musk, and will not see what those who are on the chairs above them are given. When they are comfortable where they are sitting and are secure in their places, and the caller calls: 'O People of Paradise! You have an appointment with Allaah in which He wishes to reward you!' So they will say: 'And what is that reward? Has He not already made our faces bright, made our scales heavy, entered us into Paradise, and pushed us away from the Fire?' <br /><br />And when they are like that, all of a sudden a light shines that encompasses all of Paradise. So, they raise their heads, and, behold: the Compeller - Exalted is He, and Holy are His Names - has come to them from above them and majestified them and said: 'O People of Paradise! Peace be upon you!' So, this greeting will not be responded to with anything better than: 'O Allaah! You are Peace, and from You is Peace! Blessed are You, O possessor of Majesty and Honor!' So the Lord - Blessed and Exalted - will laugh to them and say: 'O People of Paradise! Where are those who used to obey Me without having ever seen Me? This is the Day of Increase!'<br /><br />So, they will all give the same response: 'We are pleased, so be pleased with us!' So, He will say: 'O People of Paradise! If I were not pleased with you, I would not have made you inhabitants of My Paradise! So, ask of Me!' So, they will all give the same response: 'Show us your Face so that we may look at it!' So, the Lord - Mighty and Majestic - will remove his covering and will majestify them and will cover them with His Light, which, if Allaah - the Exalted - had not Willed not to burn them, would have burned them. <br /><br />And there will not remain a single person in this gathering except that his Lord - the Exalted - will speak to him and say: 'Do you remember the day that you did this and that?' and He will remind him of some of his bad deeds in the Worldy life, so he will say: 'O Lord! Will you not forgive me?' So, He will say: 'Of course! You have not reached this position of yours (in Paradise) except by my forgiveness.'<br /><br />So, how sweet is this speech to the ears, and how cooled are the righteous eyes by the glance at His Noble Face in the Afterlife...<br /><br /><span style="font-weight:bold;">{Some faces that Day will be shining and radiant, looking at their Lord...} (al-Qiyaamah:22-3)<br /><span style="font-style:italic;"></span></span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">[from the amazing and beautiful book Haadi al-Arwaah ilaa Bilaad il-Afraah by Ibn al-Qayyim, pg. 193</span>Mohamad Safwan Bin Jamalhttp://www.blogger.com/profile/17241851629779061595noreply@blogger.com0